一、單項(xiàng)選擇題
1．D
【解析】按照失眠的原因，可以把失眠劃分為四類：情境性失眠、假性失眠、失律性失眠和藥物性失眠，咖啡因、茶或可樂之類造成的失眠稱之為藥物性失眠。
2．D
【解析】認(rèn)知心理學(xué)家在研究推理、決策、問題解決等復(fù)雜認(rèn)知過程時(shí)采取口語(yǔ)報(bào)告的方法�？谡Z(yǔ)報(bào)告法也稱“大聲法”，即經(jīng)過一定訓(xùn)練后，讓被試者在解決某個(gè)問題的同時(shí)，大聲說出頭腦內(nèi)部進(jìn)行的活動(dòng)，事后由心理學(xué)家對(duì)其進(jìn)行分析。
3．B
【解析】每個(gè)概念都包含內(nèi)涵和外延兩個(gè)方面。內(nèi)涵指的是概念所反映的事物的本質(zhì)，外延指的是概念的范圍。
4．A
【解析】記憶分為情景記憶、語(yǔ)義記憶、程序性記憶和陳述性記憶等。世界杯期間看足球比賽的記憶屬于情景記憶，故選A。
5．C
【解析】組織策略是一種對(duì)信息進(jìn)行歸類整理的策略，如概念圖、圖表、層級(jí)圖、群集等，過度學(xué)習(xí)是屬于復(fù)述策略的一種。
6．D
【解析】最小可覺差是指在刺激變化時(shí)所產(chǎn)生的最小感覺差異。
7．D
【解析】能力指人們成功地完成某種活動(dòng)所必需的個(gè)性心理特征，智力則只是表現(xiàn)在人的認(rèn)知學(xué)習(xí)方面。
8．C
【解析】記憶的種類：根據(jù)記憶內(nèi)容不同可分為形象記憶、情景記憶、語(yǔ)義記憶、情緒記憶和動(dòng)作記憶，根據(jù)記憶時(shí)參與程度分為內(nèi)隱記憶和外顯記憶；根據(jù)信息加工處理的方式不同分為陳述性記憶和程序性記憶。
9．A
【解析】自陳量表法是在標(biāo)準(zhǔn)化的技術(shù)條件下，對(duì)受測(cè)者的行為和內(nèi)部心理變化進(jìn)行探察和鑒別的方法。自陳量表法是被試本人對(duì)自己的人格特征予以評(píng)價(jià)。自陳量表通常也稱為人格量表。
10．B
【解析】記憶可分為三大系統(tǒng)：感覺記憶系統(tǒng)、短時(shí)記憶系統(tǒng)和長(zhǎng)時(shí)記憶系統(tǒng)。
11．B
【解析】投射測(cè)驗(yàn)是向被試提供無確切含義刺激，讓被試不知不覺中把自己的想法投射出來，以確定其人格特征。
12．D
【解析】根據(jù)思維過程所憑借的中介的不同，可以把思維劃分為直覺動(dòng)作思維、具體形象思維和抽象邏輯思維。直覺動(dòng)作思維指依據(jù)實(shí)際行動(dòng)來解決具體問題的思維過程。具體形象思維指人們利用頭腦中的具體形象(表象)來解決問題的思維過程。抽象邏輯思維是指運(yùn)用言語(yǔ)符號(hào)形成的概念來進(jìn)行判斷、推理，以解決問題的思維過程。
13．C
【解析】性格不像氣質(zhì)那樣具有天賦性，沒有好壞之分，它是后天在社會(huì)環(huán)境中逐漸形成的，是人的最核心的人格差異。
14．D
【解析】在一個(gè)代表性廣泛的人群中，有接近一半的人智商在90到110之間，而智力發(fā)展水平非常優(yōu)秀者和智力落后者在人口中只占很小的比例。
15．C
【解析】交往動(dòng)機(jī)是指?jìng)�(gè)體愿意歸屬于某一團(tuán)體，喜歡與人交往，希望得到別人的關(guān)心、友誼、支持、合作與贊賞。
16．A
【解析】研究發(fā)現(xiàn)，動(dòng)機(jī)的最佳水平隨活動(dòng)性質(zhì)的不同而不同。在簡(jiǎn)單容易的活動(dòng)中，工作效率隨動(dòng)機(jī)的提高而上升；當(dāng)活動(dòng)難度加大時(shí)，動(dòng)機(jī)強(qiáng)度要降低。
17．D
【解析】感覺記憶中各種感覺信息在感覺寄存器中以其特有的形式繼續(xù)保存一段時(shí)間并起作用，這些存儲(chǔ)形式就是視覺表象和聲音表象，稱視象和聲象。
18．C
【解析】人格的多種本質(zhì)特征：(1)獨(dú)特性：不同的遺傳、生存、教育環(huán)境，形成各自獨(dú)特的心理特點(diǎn)。(2)穩(wěn)定性：一個(gè)人的某種人格特點(diǎn)一旦形成，就相對(duì)穩(wěn)定下來。其穩(wěn)定性還表現(xiàn)在，人格特征在不同時(shí)空下表現(xiàn)出一致性的特點(diǎn)。(3)統(tǒng)合性：人格由多種成分構(gòu)成的一個(gè)有機(jī)整體。(4)復(fù)雜性：人的行為表現(xiàn)出多元化、多層面的特征。(5)功能性：人格是一個(gè)人生活成敗、喜怒哀恨的根源，決定一個(gè)人的生活方式，甚至命運(yùn)。
19．B
【解析】深度知覺也稱為距離知覺或立體知覺，是人對(duì)同一物體的凹凸或?qū)Σ煌矬w的遠(yuǎn)近的反映。深度知覺是根據(jù)外部環(huán)境和機(jī)體內(nèi)部的許多線索進(jìn)行的，這些線索叫做深度線索。主要包括肌肉線索(生理線索)、單眼線索、雙眼視差等。
20．A
【解析】關(guān)鍵期指對(duì)某一方面最敏感的時(shí)期，最容易習(xí)得某種行為。
二、多項(xiàng)選擇題
1．CDE
【解析】人們?cè)诖碳ぷ兓那闆r下把事物知覺成穩(wěn)定不變的整體的現(xiàn)象稱為知覺的恒常性。知覺恒常性包括大小恒常性、形狀恒常性與顏色恒常性。
2．ABCDE
【解析】目前通用的智力測(cè)驗(yàn)而言，一般注重的是表現(xiàn)在認(rèn)知活動(dòng)中的穩(wěn)定的一般能力，如言語(yǔ)能力、數(shù)學(xué)能力、記憶能力、空間知覺、推理能力等。
3．AB
【解析】首因效應(yīng)：指的是人們?cè)趯?duì)他人總體印象的形成過程中，最初獲得的信息比后來獲得的信息影響更大的現(xiàn)象。近因效應(yīng)：在總體印象形成過程中，新近比原來獲得的信息影響大的現(xiàn)象。
4．AB
【解析】注意有兩個(gè)特點(diǎn)：指向性與集中性。注意的指向性是指人在某一瞬間，他的心理活動(dòng)或意識(shí)選擇了某個(gè)對(duì)象，而忽略了另一些對(duì)象。當(dāng)心理活動(dòng)或意識(shí)指向某個(gè)對(duì)象的時(shí)候，它們會(huì)在這個(gè)對(duì)象上集中起來，即全神貫注起來，這就是注意的集中性。
5．AE
【解析】想象主要處理圖形信息，或者說表象，而不是詞或者符號(hào)，因此具有形象性的特征。想象是對(duì)舊有的表象積極的再加工和再組合，因此具有新穎性的特征。
6．ABCE
【解析】思維就是人腦對(duì)客觀事物的間接的、概括的反映。
7．BCD
【解析】社會(huì)心理學(xué)家舒茨1958年提出人際需要的三維理論，每一個(gè)個(gè)體在人際互動(dòng)過程中，都有三種基本的需要，即包容需要、支配需要和情感需要。
8．ABC
【解析】一般能力又稱普通能力，指大多數(shù)活動(dòng)所共同需要的能力，是人所共有的最基本的能力，適用于廣泛的活動(dòng)范圍，符合多種活動(dòng)的要求，并保證人們比較容易和有效的掌握知識(shí)。
9．ABCE
【解析】知覺具有選擇性、理解性、整體性和恒常性等特性。
10．ADE
【解析】依據(jù)學(xué)習(xí)內(nèi)容，學(xué)習(xí)可分為：知識(shí)的學(xué)習(xí)、技能的學(xué)習(xí)和社會(huì)規(guī)范的學(xué)習(xí)。
三、名詞解釋
1．日節(jié)律：人和動(dòng)物都存在，主要是睡和醒周期性循環(huán)。還有一些生理方面節(jié)律變化。如血壓、排尿、荷爾蒙分泌等。
2．效度：指測(cè)量的有效性，即一個(gè)測(cè)驗(yàn)對(duì)它所要測(cè)量的特性準(zhǔn)確測(cè)量的程度。
3．從眾：個(gè)人的觀念或行為由于真實(shí)的或想像的群體的影響或壓力，而向與多數(shù)人相一致的方向變化的現(xiàn)象。
4．編碼：是記憶的第一個(gè)基本過程，把來自感官的信息變成記憶系統(tǒng)能夠接收和使用的形式。
5．縱向研究法：也叫跟蹤研究，主要指在比較長(zhǎng)的一段時(shí)間里，對(duì)所選取的被試進(jìn)行追蹤研究，對(duì)其心理發(fā)展進(jìn)行有系統(tǒng)的定期觀察、記錄，目的是考察某些心理現(xiàn)象發(fā)生發(fā)展的質(zhì)的變化規(guī)律。
四、簡(jiǎn)答題
1．【答案要點(diǎn)】感覺是人腦對(duì)直接作用于感覺器官的客觀事物的個(gè)別屬性的反映。知覺是人腦對(duì)直接作用于感覺器官的客觀事物的整體屬性的反映。兩者既有區(qū)別又有聯(lián)系。
(1)兩者區(qū)別如下：
①產(chǎn)生的來源不同。感覺是介于心理和生理之間的活動(dòng)，它的產(chǎn)生主要來源于感覺器官的生理活動(dòng)以及客觀刺激的物理特性。知覺是在感覺的基礎(chǔ)上對(duì)客觀事物的各種屬性進(jìn)行綜合和解釋的心理活動(dòng)過程，表現(xiàn)出了人的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)和主觀因素的參與。
②反映的具體內(nèi)容不同。感覺是人腦對(duì)客觀事物的個(gè)別屬性的反映，知覺則是對(duì)客觀事物的各個(gè)屬性的綜合整體的反映。
③生理機(jī)制不同。感覺是單一分析器活動(dòng)的結(jié)果，知覺是多種分析器協(xié)同活動(dòng)對(duì)復(fù)雜刺激物或刺激物之間的關(guān)系進(jìn)行分析綜合的結(jié)果。
(2)感覺和知覺的聯(lián)系表現(xiàn)如下：
①感覺是知覺產(chǎn)生的基礎(chǔ)。感覺是知覺的有機(jī)組成部分，是知覺產(chǎn)生的基本條件，沒有對(duì)客觀事物個(gè)別屬性反映的感覺，就不可能有反映客觀事物整體的知覺。
②知覺是感覺的深入與發(fā)展。一般來說，若能對(duì)某客觀事物或現(xiàn)象感覺到的個(gè)別屬性越豐富，越完善，那么對(duì)該事物的知覺就越完整，越準(zhǔn)確。
③知覺是高于感覺的心理活動(dòng)，但并非是感覺的簡(jiǎn)單相加之總和，它是在個(gè)體知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的參與下，以及個(gè)體心理特征，如：需要、動(dòng)機(jī)、興趣、情緒狀態(tài)等影響下產(chǎn)生的。
2．【答案要點(diǎn)】
(1)衰退說。遺忘是記憶的內(nèi)容得不到強(qiáng)化而逐漸減弱、衰退，以至于在頭腦中信息的痕跡消失的結(jié)果。
(2)干擾說。遺忘是由于在學(xué)習(xí)和回憶時(shí)受到其他刺激干擾的結(jié)果。只要干擾一旦排除，記憶就能恢復(fù)。
(3)同化說。奧蘇伯爾認(rèn)為遺忘就其實(shí)質(zhì)來說，是知識(shí)的組織和認(rèn)知結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)化的過程。
(4)動(dòng)機(jī)說。動(dòng)機(jī)說也叫壓抑說，認(rèn)為遺忘是由于情緒或動(dòng)機(jī)的壓抑作用所致。
3．【答案要點(diǎn)】
(1)美國(guó)心理學(xué)家威特金提出場(chǎng)獨(dú)立和場(chǎng)依存兩個(gè)概念。場(chǎng)依存性的人，傾向于利用外在參照作為信息加工的依據(jù)；場(chǎng)獨(dú)立性的人，傾向于更多地利用內(nèi)在參照作為信息加工的依據(jù)。(2)從其人格整體來說，場(chǎng)獨(dú)立性與場(chǎng)依存性這一人格維度沒有好與壞之分，他們各自在不同的領(lǐng)域獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷。場(chǎng)獨(dú)立性的人在認(rèn)知領(lǐng)域顯示了優(yōu)勢(shì)，他們處理問題比較靈活，善于抽象思維，自學(xué)能力較強(qiáng)，對(duì)自然科學(xué)知識(shí)更感興趣；而場(chǎng)依存性的人在人際社會(huì)領(lǐng)域中顯示了優(yōu)勢(shì)，他們善于體察別人，與人相處親切融合，他們更喜歡社會(huì)定向的學(xué)科與知識(shí)。
4．【答案要點(diǎn)】挫折后的反應(yīng)是各種各樣的，人群中常見的挫折后反應(yīng)如下：
(1)攻擊。攻擊有直接攻擊和轉(zhuǎn)向攻擊兩種形式。直接攻擊就是個(gè)體在受到挫折后，憤怒的情緒直接導(dǎo)向造成挫折的人或物。轉(zhuǎn)向攻擊一般在三種情況下發(fā)生：一是對(duì)自己缺乏信心，悲觀失望；二是由于覺察到不可能或不應(yīng)該對(duì)引起挫折的對(duì)象直接攻擊；三是由于挫折來源不很明顯，或?yàn)槿粘Ｉ钪性S多小挫折的積累，也可能為個(gè)體內(nèi)在因素(如疾病、疲勞等)所致，個(gè)體找不到明顯的攻擊對(duì)象，于是將攻擊目標(biāo)指向不相關(guān)的人或物上去。
(2)焦慮。焦慮是當(dāng)人們面臨挫折的時(shí)候，最為普遍和常見的心理反應(yīng)之一。焦慮不是真的遇到危險(xiǎn)，而是擔(dān)心可能會(huì)遇到某種危險(xiǎn)的緊張，惶惶不安的情緒狀態(tài)。
(3)退行。退行是指?jìng)�(gè)體在受到挫折的時(shí)候，用與自己年齡不相稱的幼稚行為來應(yīng)付挫折情境。
(4)冷漠。冷漠指?jìng)�(gè)體在遭受挫折后，隨之產(chǎn)生一種漠不關(guān)心與無動(dòng)于衷的態(tài)度。
(5)固著。固著指?jìng)�(gè)體在其心理發(fā)展過程中，由于所遭受的挫折，而使得心理發(fā)展產(chǎn)生了停頓。
五、論述題
1．【答案要點(diǎn)】
(一)認(rèn)知策略
(1)復(fù)述策略。復(fù)述策略是在工作記憶中為了保持信息，運(yùn)用內(nèi)部語(yǔ)言在大腦中重現(xiàn)學(xué)習(xí)材料或刺激，以便將注意力維持在學(xué)習(xí)材料之上�？煞譃椋�
①利用無意識(shí)記和有意識(shí)記。無意識(shí)記是指沒有預(yù)定目的、不需經(jīng)過努力的識(shí)記。有意識(shí)記是指有目的、有意識(shí)的識(shí)記。
②排除相互干擾。在安排復(fù)習(xí)時(shí)，要盡量考慮預(yù)防前攝抑制、倒攝抑制的影響。另外，要盡量錯(cuò)開學(xué)習(xí)兩種容易混淆的內(nèi)容。學(xué)習(xí)時(shí)，還要充分考慮首位效應(yīng)和近位效應(yīng)。
③整體識(shí)記和分段識(shí)記。對(duì)于篇幅短小或者內(nèi)在聯(lián)系密切的材料，適于采用整體識(shí)記。對(duì)于篇幅較長(zhǎng)、或者較難、或者內(nèi)在聯(lián)系不強(qiáng)的材料，適于采用分段識(shí)記。
④多種感官參與。
⑤復(fù)習(xí)形式多樣化。
⑥劃線強(qiáng)調(diào)。
(2)精細(xì)加工策略。精細(xì)加工策略是一種深層加工策略，它是為了尋求字面意義背后的深層意義，將新學(xué)材料與頭腦中已有知識(shí)聯(lián)系起來，以增加新信息的意義。下面就是一些常用的精細(xì)加工策略。
①記憶術(shù)，可分為：位置記憶法；縮簡(jiǎn)和編歌訣；諧音聯(lián)想法；關(guān)鍵詞法；視覺想象；語(yǔ)義聯(lián)想。
②做筆記。
③提問。
④生成性學(xué)習(xí)，就是要訓(xùn)練學(xué)生對(duì)他們閱讀的東西產(chǎn)生一個(gè)自己的類比或表象。
⑤利用背景知識(shí)。
⑥聯(lián)系實(shí)際生活。
(3)組織策略。組織策略是整合所學(xué)新知識(shí)之間、新舊知識(shí)之間的內(nèi)在聯(lián)系，形成新的知識(shí)結(jié)構(gòu)。下面是一些常用的組織策略�？煞譃椋�
①列提綱。
②利用圖形(系統(tǒng)結(jié)構(gòu)圖、流程圖、模式或模型圖、網(wǎng)絡(luò)關(guān)系圖)。
③利用表格(一覽表、雙向表等)。
(二)元認(rèn)知策略。大致可分為三種：
(1)計(jì)劃策略。元認(rèn)知計(jì)劃是根據(jù)認(rèn)知活動(dòng)的特定目標(biāo)，在一項(xiàng)認(rèn)知活動(dòng)之前計(jì)劃各種活動(dòng)、預(yù)計(jì)結(jié)果、選擇策略、想出各種解決問題的方法，并預(yù)估其有效性。元認(rèn)知計(jì)劃策略包括設(shè)置學(xué)習(xí)目標(biāo)、瀏覽閱讀材料、產(chǎn)生待回答的問題以及分析如何完成學(xué)習(xí)任務(wù)。
(2)元認(rèn)知監(jiān)視策略。元認(rèn)知監(jiān)視是在認(rèn)知活動(dòng)進(jìn)行的實(shí)際過程中，根據(jù)認(rèn)知目標(biāo)及時(shí)評(píng)價(jià)、反饋認(rèn)知活動(dòng)的結(jié)果與不足，正確估計(jì)自己達(dá)到認(rèn)知目標(biāo)的程度、水平；并且根據(jù)有效性標(biāo)準(zhǔn)評(píng)價(jià)各種認(rèn)知行動(dòng)、策略的效果。元認(rèn)知監(jiān)視策略包括閱讀時(shí)對(duì)注意加以跟蹤、對(duì)材料進(jìn)行自我提問、考試時(shí)監(jiān)視自己的速度和時(shí)間。
(3)元認(rèn)知調(diào)節(jié)策略。元認(rèn)知調(diào)節(jié)是根據(jù)對(duì)認(rèn)知活動(dòng)結(jié)果的檢查，如發(fā)現(xiàn)問題，則采取相應(yīng)的補(bǔ)救措施，根據(jù)對(duì)認(rèn)知策略的效果的檢查，及時(shí)修正、調(diào)整認(rèn)知策略。
(三)資源管理策略
(1)時(shí)間管理策略。包括：
①統(tǒng)籌安排學(xué)習(xí)時(shí)間；
②高效利用最佳時(shí)間；
③靈活利用零碎時(shí)間。
(2)學(xué)習(xí)環(huán)境的設(shè)置。
(3)努力資源的管理。
(4)學(xué)習(xí)工具的使用。
(5)人力資源的利用
2．【答案要點(diǎn)】
(1)影響人格的因素有遺傳、環(huán)境和個(gè)體自身的認(rèn)知。
①遺傳是人格不可缺少的影響因素，遺傳因素對(duì)人格的作用程度因人格特征的不同而異，通常在智力、氣質(zhì)這些與生物因素相關(guān)較大的特征上，遺傳因素較為重要；而在價(jià)值觀、信念、性格等與社會(huì)因素關(guān)系緊密的特征上，后天環(huán)境因素更重要。
②社會(huì)文化因素。每個(gè)人都處于特定的社會(huì)文化之中，文化對(duì)人格的影響是極為重要的。社會(huì)文化塑造了社會(huì)成員的人格特征，使其成員的人格結(jié)構(gòu)朝著相似性的方向發(fā)展，而這種相似性又具有一個(gè)維系社會(huì)穩(wěn)定的功能。
③家庭環(huán)境因素。家庭是社會(huì)文化的媒介，它對(duì)人格具有強(qiáng)大的塑造力；父母的教養(yǎng)方式的恰當(dāng)性，會(huì)直接決定孩子人格特征的形成；父母在養(yǎng)育孩子的過程中，表現(xiàn)出了自己的人格，并有意無意地影響和塑造著孩子的人格，形成家庭中的“社會(huì)遺傳性”。
(2)人格是先天后天的“合金”，是遺傳與環(huán)境交互作用的結(jié)果，遺傳決定了人格發(fā)展的可能性，環(huán)境決定了人格發(fā)展的現(xiàn)實(shí)性。遺傳是我們不可改變的，我們所應(yīng)把握的就是環(huán)境的因素。父母和社會(huì)應(yīng)共同塑造下一代良好的人格。