一、單項選擇題(本大題共12個小題，每小題1分，共12分。在每小題給出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。請將正確選項前的字母填在題后的括號內(nèi))
第1題 精神分析學(xué)派(精神動力學(xué)派)是( )創(chuàng)立的。
A.笛卡兒
B.華生
C.弗洛伊德
D.羅杰斯
4
【參考答案】
C
試題解析：
弗洛伊德最初只是一位精神病學(xué)家和心理學(xué)家，但他因為創(chuàng)立了精神分析學(xué)派，使其影響力遠遠超出了專業(yè)學(xué)術(shù)領(lǐng)域，而成為了20世紀(jì)為數(shù)不多的具有世界性知名度的人物之一。
第2題根據(jù)一定的教學(xué)目的和對教學(xué)過程規(guī)律的認識而制定的指導(dǎo)教學(xué)工作的基本準(zhǔn)則是( )。
A.教學(xué)手段
B.教學(xué)內(nèi)容
C.教學(xué)原則
D.教學(xué)方法
【參考答案】
C
試題解析：
本題考查的是教學(xué)原則的概念。教學(xué)原則是根據(jù)一定的教學(xué)目的和對教學(xué)過程規(guī)律的認識而制定的指導(dǎo)教學(xué)工作的基本準(zhǔn)則。
第3題在人工概念形成過程中，某學(xué)生把第一個肯定樣例的全部屬性都看做概念的屬性，每次均選擇只有一個屬性不同的肯定樣例與第一個肯定樣例相比較，他采用的是下列哪種策略?( )
A.同時性掃描策略
B.繼時性掃描策略
C.保守性聚焦策略
D.博弈性聚焦策略
【參考答案】
D
試題解析：
同時性掃描策略是指根據(jù)第一個肯定樣例的部分屬性形成多個假設(shè)，然后再根據(jù)某一假設(shè)的反饋同時檢驗其他假設(shè)。它主要用于部分型的策略，它增大了工作記憶負擔(dān)，實際不可行。繼時性掃描策略是根據(jù)第一個肯定樣例的部分屬性形成一個假設(shè)，每一次只檢驗一個假設(shè)。它是主要用于部分型的策略，它雖然記憶負擔(dān)小，但耗費時間長，不經(jīng)濟。保守性聚焦策略是指以第一個肯定樣例的全部屬性為焦點，每次形成一個假設(shè)，但所選樣例只改變焦點的一個屬性。它是主要用于總體型的策略，記憶負擔(dān)小，信息量大，相對容易。博弈性聚焦策略是指以第一個肯定樣例的全部屬性為焦點，每次只形成一個假設(shè)，但所選樣例改變了焦點的多個屬性。它是主要用于總體型的策略，風(fēng)險大，但速度較快。
第4題決定教育事業(yè)發(fā)展規(guī)模和速度的是( )。
A.科學(xué)技術(shù)
B.政治經(jīng)濟制度
C.文化
D.生產(chǎn)力
【參考答案】
D
試題解析：
在教育事業(yè)發(fā)展規(guī)模和速度上，生產(chǎn)力水平起著決定的作用。
第5題衡量一個班集體成功與否的重要標(biāo)志是( )。
A.群體凝聚力
B.群體規(guī)范
C.課堂氣氛
D.課堂里的人際交往和人際關(guān)系
【參考答案】
A
試題解析：
群體凝聚力是指群體對每一個成員的吸引力。群體凝聚力常常成為衡量一個班集體是否成功的標(biāo)志。
第6題遺忘就其實質(zhì)來說，是知識的組織與認知結(jié)構(gòu)簡化的過程。這種觀點的代表學(xué)說是( )。
A.痕跡衰退說
B.同化說
C.干擾說
D.動機說
【參考答案】
B
試題解析：
奧蘇伯爾的同化說認為，遺忘就其實質(zhì)來說，是知識的組織與認知結(jié)構(gòu)簡化的過程。
第7題將符號所代表的新知識與學(xué)習(xí)者認知結(jié)構(gòu)中已有的適當(dāng)觀念建立起非人為的和實質(zhì)性的聯(lián)系屬于( )。
A.機械學(xué)習(xí)
B.意義學(xué)習(xí)
C.接受學(xué)習(xí)
D.發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)
【參考答案】
B
試題解析：
奧蘇伯爾的有意義言語學(xué)習(xí)理論認為，所謂有意義學(xué)習(xí)就是符號所代表的新知識與學(xué)習(xí)者認知結(jié)構(gòu)中已有的適當(dāng)觀念建立非人為的和實質(zhì)性的聯(lián)系。
第8題依照桑代克的嘗試-錯誤說，學(xué)習(xí)的基本規(guī)律有三：效果律、練習(xí)律和( )。
A.準(zhǔn)備律
B.刺激律
C.失敗-成功律
D.成功-成功律
【參考答案】
A
試題解析：
桑代克是20世紀(jì)美國著名的行為主義心理學(xué)家之一，其行為主義學(xué)習(xí)理論主要表現(xiàn)在準(zhǔn)備律、效果律、練習(xí)律三個方面。
第9題教育改革的核心是( )。
A.內(nèi)容改革
B.方法改革
C.課程改革
D.途徑改革
【參考答案】
C
試題解析：
課程在基礎(chǔ)教育中居于核心地位。課程集中體現(xiàn)了教育理念和教學(xué)思想，是落實培養(yǎng)目標(biāo)的施工藍圖，是組織教育、教學(xué)活動最主要的依據(jù)。因此，課程改革是教育改革的核心。
第10題 “植物的形成由于栽培，人的形成由于教育”是哪位思想家的名言?( )
A.夸美紐斯
B.盧梭
C.康德
D.洛克
【參考答案】
B
試題解析：
法國思想家、教育家盧梭說過：“植物的形成由于栽培，人的形成由于教育�！�
第11題年輕一代將文化知識傳遞給年長的一代，這是( )。
A.預(yù)期社會化
B.發(fā)展社會化
C.反向社會化
D.再社會化
【參考答案】
C
試題解析：
反向社會化是指年輕一代將文化知識傳遞給年長的一代。
第12題 “學(xué)生之所以學(xué)習(xí)，是因為在學(xué)習(xí)過程中可以得到獎賞、贊揚和優(yōu)異的成績等報償”，持這種觀點的學(xué)習(xí)動機理論是( )。
A.歸因理論
B.麥克里蘭德的學(xué)習(xí)動機理論
C.阿特金森的成就動機理論
D.強化理論
【參考答案】
D
試題解析：
題干所述是通過獎勵、等級評定等外部強化手段來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機，屬于強化理論。這里的強化起著增進學(xué)習(xí)動機的作用。
二、多項選擇題(本大題共5道小題，每小題2分，共10分。在所給選項中至少有兩個選項是正確的，請將正確選項前的字母填在括號中)
第13題 學(xué)校體育活動的基本特性是( )。
A.生存性
B.娛樂性
C.教育性
D.技能性
【參考答案】
B,C,D
試題解析：
學(xué)校體育活動的基本特性是教育性、技能性、娛樂性。學(xué)校體育不同于競技體育，也不同于一般的體育鍛煉。
第14題教育對人類地位的提升主要表現(xiàn)在( )。
A.教育使人的價值得到發(fā)現(xiàn)
B.教育促使人的潛能得到發(fā)掘
C.教育促進了人的力量的發(fā)揮
D.教育促進了人類個性的發(fā)展
【參考答案】
A,B,C,D
試題解析：
略。
第15題與動作技能相比，心智技能具有的特點包括( )。
A.展開性
B.物質(zhì)性
C.內(nèi)隱性
D.觀念性
【參考答案】
C,D
試題解析：
就心智技能的對象而言，它是一種觀念活動，如法則、規(guī)則運用自如，因此心智技能具有觀念性;就心智技能的形式而言，它是借助內(nèi)部言語在頭腦里默默地進行，因此心智技能具有內(nèi)隱性;就心智技能的結(jié)構(gòu)而言，它是從完整到壓縮、簡化，因此心智技能具有簡縮性。
第16題以下哪些屬于理論心理學(xué)的研究內(nèi)容?( )
A.心理學(xué)學(xué)科性質(zhì)
B.心理學(xué)方法論
C.身心問題
D.學(xué)習(xí)心理機制
【參考答案】
A,B,C
試題解析：
學(xué)習(xí)心理機制屬于教育心理學(xué)的研究內(nèi)容。
第17題以下哪些是宏觀教學(xué)系統(tǒng)中的主要變量?( )
A.教學(xué)內(nèi)容
B.學(xué)生特點
C.教師特點
D.教學(xué)環(huán)境
【參考答案】
A,B,C,D
試題解析：
略。
三、判斷題(每小題1分)
第18題 陳述性知識主要以概念、產(chǎn)生式的形式表征。( )
【參考答案】
錯
試題解析：
陳述性知識主要以概念、命題和命題網(wǎng)絡(luò)的形式表征，程序性知識以產(chǎn)生式和產(chǎn)生式系統(tǒng)表征。
第19題心理自我是在青春期開始發(fā)展的。( )
【參考答案】
對
試題解析：
個體自我意識發(fā)展經(jīng)歷生理自我、社會自我和心理自我的過程，其中心理自我是在青春期開始發(fā)展和形成的。
第20題人格中的性格是后天的，是社會文化模式的刻印，有可能改變，無好壞之分。( )
【參考答案】
錯
試題解析：
人格中的性格是后天的，是社會文化模式的刻印，有可能改變，有好壞之分。
第21題社會學(xué)習(xí)理論的代表人物是班杜拉。( )
【參考答案】
對
試題解析：
略。
第22題馮特創(chuàng)立了教育心理學(xué)史上第一個完整的學(xué)習(xí)理論。( )
【參考答案】
錯
試題解析：
桑代克的學(xué)習(xí)理論是教育心理學(xué)史上第一個較為完整的學(xué)習(xí)理論。
第23題實用主義教育學(xué)的代表人物是美國教育家杜威，其代表作是《民主主義與教育》。( )
【參考答案】
對
試題解析：
略。
四、名詞解釋(每小題2分)
第24題 應(yīng)激
【參考答案】
試題解析：
所謂應(yīng)激，是機體在各種內(nèi)外環(huán)境因素及社會、心理因素刺激時所出現(xiàn)的全身性非特異性適應(yīng)反應(yīng)，又稱為應(yīng)激反應(yīng)。這些刺激因素稱為應(yīng)激原。應(yīng)激是在出乎意料的緊迫與危險情況下引起的高速而高度緊張的情緒狀態(tài)。應(yīng)激的最直接表現(xiàn)即精神緊張。
第25題感覺適應(yīng)
【參考答案】
試題解析：
感覺適應(yīng)是指在刺激物的持續(xù)作用下，感覺器官的感受性產(chǎn)生變化的現(xiàn)象。適應(yīng)現(xiàn)象是感覺中的普遍現(xiàn)象，它既可以引起感受性的提高，也可以導(dǎo)致感受性的下降。適應(yīng)現(xiàn)象不僅普遍存在，而且一切感覺器官的適應(yīng)都是按照相似的規(guī)律來進行的。
第26題投射效應(yīng)
【參考答案】
試題解析：
所謂投射效應(yīng)是指以己度人，認為自己具有某種特性，他人也一定會有與自己相同的特性，把自己的情感、意志、特性投射到他人身上并強加于人的一種認知障礙。
第27題德育原則
【參考答案】
試題解析：
德育原則是根據(jù)教育目的、德育目標(biāo)和德育過程規(guī)律提出的指導(dǎo)德育工作的基本要求。
第28題反應(yīng)定勢
【參考答案】
試題解析：
反應(yīng)定勢簡稱定勢，指以最熟悉的方式作出反應(yīng)的傾向。反應(yīng)定勢容易使問題解決的思維活動刻板化。
五、簡答題(每小題4分)
第29題 簡述教學(xué)策略的基本特征。
【參考答案】
試題解析：
(1)綜合性。選擇或制定教學(xué)策略必須對教學(xué)內(nèi)容、媒體、組織形式、方法、步驟和技術(shù)等要素加以綜合考慮。 (2)可操作性。教學(xué)策略不是抽象的教學(xué)原則，也不是在某種教學(xué)思想指導(dǎo)下建立起來的教學(xué)模式，而是可供教師和學(xué)生在教學(xué)中參照執(zhí)行或操作的方案，有著明確具體的內(nèi)容。 (3)靈活性。教學(xué)策略根據(jù)不同的教學(xué)目標(biāo)和任務(wù)，并參照學(xué)生的初始狀態(tài)，選擇最適宜的教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)媒體、教學(xué)組織形式、教學(xué)方法，并將其組合起來，保證教學(xué)過程的有效進行。
第30題簡述遺忘的原因。
【參考答案】
試題解析：
(1)痕跡衰退說，這是一種對遺忘原因最古老的解釋。按照這種理論，遺忘是由記憶衰退引起的，衰退隨時間的推移自動發(fā)生�！ �(2)干擾說。這種觀點認為，遺忘是由于在學(xué)習(xí)和回憶之間受到了其他刺激的干擾。一旦排除干擾，記憶就可以恢復(fù)。在保持期間，如果沒有其他信息進入記憶系統(tǒng)，則原有的信息不會遺忘�！ �(3)動機性遺忘理論。該理論認為，遺忘是因為我們不想記，而將一些記憶信息排除在意識之外，因為它們太可怕、太痛苦或有損自我形象�！ �(4)同化說，這是奧蘇伯爾根據(jù)他的有意義接受學(xué)習(xí)理論，對遺忘的原因提出的一種獨特的解釋。奧蘇伯爾認為，遺忘就其實質(zhì)來說，是知識的組織與認知結(jié)構(gòu)簡化的過程。
第31題簡述桑代克的三條主要的學(xué)習(xí)律。
【參考答案】
試題解析：
(1)準(zhǔn)備律。在進入某種學(xué)習(xí)活動之前，如果學(xué)習(xí)者做好了與相應(yīng)的學(xué)習(xí)活動相關(guān)的預(yù)備性反應(yīng)(包括生理和心理的)，學(xué)習(xí)者就能比較自如地掌握學(xué)習(xí)的內(nèi)容。 (2)練習(xí)律。對于學(xué)習(xí)者已形成的某種聯(lián)結(jié)，在實踐中正確地重復(fù)這種反應(yīng)會有效地增強這種聯(lián)結(jié)。因而就中學(xué)教師而言，重視練習(xí)中必要的重復(fù)是很有必要的。另外，桑代克也非常重視練習(xí)中的反饋，他認為簡單機械的重復(fù)不會造成學(xué)習(xí)的進步，告訴學(xué)習(xí)者練習(xí)正確或錯誤的信息有利于學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)中不斷糾正自己的學(xué)習(xí)內(nèi)容�！ �(3)效果律。學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)過程中所得到的各種正或負的反饋意見會加強或減弱學(xué)習(xí)者在頭腦中已經(jīng)形成的某種聯(lián)結(jié)。效果律是最重要的學(xué)習(xí)定律。桑代克認為學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)某種知識以后，即在一定的結(jié)果和反應(yīng)之間建立了聯(lián)結(jié)，如果學(xué)習(xí)者遇到一種使他心情愉悅的刺激或事件，那么這種聯(lián)結(jié)會增強，反之會減弱。他指出，教師盡量使學(xué)生獲得感到滿意的學(xué)習(xí)結(jié)果尤為重要。
第32題需要層次理論對學(xué)習(xí)動機的培養(yǎng)有何啟發(fā)?
【參考答案】
試題解析：
需要層次理論把人的基本需要從低到高分為七個層次，依次是生理需要、安全需要、歸屬和愛的需要、尊重的需要、求知的需要、審美的需要和自我實現(xiàn)的需要。一般來說，低級的需要得到基本滿足之后，才會產(chǎn)生高級的需要。需要層次理論說明，在某種程度上，學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)動機可能是由于某種低級需要沒有得到充分滿足，而正是這些因素成為學(xué)生學(xué)習(xí)和自我實現(xiàn)的主要障礙。所以，教師不僅要關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)，也應(yīng)該關(guān)心學(xué)生的生活，以排除影響學(xué)習(xí)的一切因素。
第33題舒爾曼認為專家型教師應(yīng)具備哪幾個方面的專門知識?
【參考答案】
試題解析：
(1)所教的學(xué)科知識;(2)教學(xué)方法和理論，適用于不同學(xué)科的一般教學(xué)策略(諸如課堂管理的原理，有效教學(xué)，評價等);(3)課程材料以及適用于不同學(xué)科和年級的程序;(4)教特定學(xué)科所需的知識，教某些學(xué)生和特定概念的特殊方式，例如以最佳方法對能力差的學(xué)生解釋什么是負數(shù);(5)學(xué)習(xí)者的性格特征和文化背景;(6)學(xué)生學(xué)習(xí)的環(huán)境——同伴、小組、班級、學(xué)校以及社區(qū);(7)教學(xué)的目標(biāo)和目的。
第34題按照《中華人民共和國教師法》的規(guī)定，教師應(yīng)履行哪些義務(wù)?
【參考答案】
試題解析：
(1)遵守憲法、法律和職業(yè)道德，為人師表; (2)貫徹國家的教育方針，遵守規(guī)章制度，執(zhí)行學(xué)校的教學(xué)計劃，履行教師聘約，完成教育教學(xué)工作任務(wù); (3)對學(xué)生進行憲法所確定的基本原則的教育和愛國主義、民族團結(jié)的教育，法制教育以及思想品德、文化、科學(xué)技術(shù)教育，組織、帶領(lǐng)學(xué)生開展有益的社會活動; (4)關(guān)心、愛護全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，促進學(xué)生在品德、智力、體質(zhì)等方面全面發(fā)展; (5)制止有害于學(xué)生的行為或者其他侵犯學(xué)生合法權(quán)益的行為，批評和抵制有害于學(xué)生健康成長的現(xiàn)象; (6)不斷提高思想政治覺悟和教育教學(xué)業(yè)務(wù)水平。
六、論述題
第35題 認知學(xué)習(xí)理論的基本觀點是什么?列舉4種具有代表性的認知學(xué)習(xí)理論。
【參考答案】
試題解析：
認知理論是與聯(lián)結(jié)理論相對立的學(xué)習(xí)理論，它更強調(diào)學(xué)習(xí)的內(nèi)部過程及認知結(jié)構(gòu)的建立，強調(diào)個體的意識。其代表性的學(xué)習(xí)理論有： (1)早期格式塔的頓悟理論 �、賹W(xué)習(xí)是通過頓悟?qū)崿F(xiàn)的。 �、趯W(xué)習(xí)的實質(zhì)在于構(gòu)造完形。 �、鄞碳づc反應(yīng)之間的聯(lián)系不是直接的，而需以意識為中介�！ �(2)布魯納的認知發(fā)現(xiàn)理論 ①學(xué)習(xí)的實質(zhì)在于主動地形成認知結(jié)構(gòu)或表征系統(tǒng)。表征系統(tǒng)主要有動作表征、肖像表征與符號表征三種，它們相互作用，按順序發(fā)展，但彼此不可相互替代�！ 、趯W(xué)習(xí)包含三個幾乎是同時發(fā)生的過程：信息的獲得、信息的轉(zhuǎn)換及評價。 �、蹖W(xué)習(xí)的核心內(nèi)容應(yīng)是各門學(xué)科的基本的知識結(jié)構(gòu)�！ 、馨l(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)也應(yīng)成為學(xué)生學(xué)習(xí)的主要方式之一。 (3)奧蘇伯爾的認知同化論 �、賹W(xué)生的學(xué)習(xí)是一種有意義的學(xué)習(xí)，而不是機械的學(xué)習(xí)。 �、趯W(xué)生的學(xué)習(xí)是接受學(xué)習(xí)。 �、塾幸饬x的接受學(xué)習(xí)是通過同化過程實現(xiàn)的。 (4)認知建構(gòu)理論 �、賹W(xué)習(xí)是個體以原有經(jīng)驗為基礎(chǔ)主動建構(gòu)內(nèi)部心理表征的過程。 ②學(xué)習(xí)過程包括兩方面的建構(gòu)：一是對新信息意義的建構(gòu)，二是對原有經(jīng)驗結(jié)構(gòu)的改造與重組�！ 、酆献鲗W(xué)習(xí)可以使不同的學(xué)習(xí)者對事物的理解更全面、更豐富。
第36題論述個體身心發(fā)展的一般規(guī)律及其對教育的啟示。
【參考答案】
試題解析：
第一，個體身心發(fā)展具有不平衡性。這主要表現(xiàn)在兩個方面：一是同一方面的發(fā)展速度在不同的年齡階段變化是不平衡的;二是不同方面發(fā)展的不平衡性。這就要求教育者抓住時機，適時有效地開展教育工作，要關(guān)注個體身心發(fā)展的關(guān)鍵期。 第二，個體身心發(fā)展具有順序性。從出生到成人，個體的身心發(fā)展是一個由低級到高級、由簡單到復(fù)雜、由量變到質(zhì)變的連續(xù)不斷的發(fā)展過程。從生理方面來看，身體的發(fā)展基本是按照“從頭部向下肢”、“從中心部位向邊緣方向”發(fā)展的過程。從心理角度來看，兒童思維能力的發(fā)展是從具體形象思維逐步發(fā)展到抽象邏輯思維階段，記憶也是由無意義的機械記憶過渡到有意義記憶階段的。這就要求教育者要循序漸進，由淺入深，不能揠苗助長，急功近利。 第三，個體身心發(fā)展具有階段性。各個階段的身心發(fā)展具有不同的發(fā)展矛盾，面臨不同的發(fā)展任務(wù)，前后相鄰的階段是有規(guī)律地更替的。在一個階段內(nèi)，發(fā)展主要表現(xiàn)為數(shù)量的變化，經(jīng)過一段時間，發(fā)展由量變到質(zhì)變，從而使發(fā)展水平達到一個新的階段。相鄰的兩個階段個體發(fā)展具有過渡性，但每個階段在生理、心理和行為方式上都有很大差異。這要求教育者要針對不同階段的學(xué)生選擇不同的內(nèi)容，采用不同的方法，按步驟、分階段、有的放矢地進行教育�！ 〉谒�，個體身心發(fā)展具有互補性。機體某一方面的機能受損甚至缺失后，可通過其他方面的超常發(fā)展得到補償，同時這種互補性也存在于心理機能與生理機能之間，人的精神力量、意志品質(zhì)、情緒狀態(tài)對整個機體能起到調(diào)節(jié)作用，幫助人戰(zhàn)勝疾病和殘缺，使身心依然得到發(fā)展。這就要求教育者從整體出發(fā)，系統(tǒng)完整地進行教育，做到綜合育人，還要注重培齊學(xué)生自信和努力的品質(zhì)。 第五，個體發(fā)展的差異性。這是指由于遺傳、環(huán)境、教育和自身等因素的影響，個體之間在身心特征上表現(xiàn)出來的個體差異性。具體表現(xiàn)為不同個體在同一方面發(fā)展速度和水平的差異，以及單個個體不同方面的差異性。因此，教育者一定要尊重和理解個體發(fā)展的差異性，注意到學(xué)生之間的發(fā)展差異，因材施教。
七、閱讀資料，回答問題(每題11分)
第37題 有人認為在課堂中，師生保持“零距離接觸”，學(xué)生回答教師的問題，做教師要求做的事，只要有這種共同活動就是師生互動�！ 栴}：你認為這種說法對嗎?為什么?
【參考答案】
試題解析：
顯然，這種認識是膚淺的，這將使師生互動流于形式。作為一種特殊的人際交往，師生互動旨在讓學(xué)生積極主動地思維起來，不僅要讓他們“在思維”，更要讓他們“會思維”。認知心理學(xué)指出，有問必答，有求必應(yīng)，有時是積極思維的表現(xiàn)。由此可見，師生互動并不僅僅是一種教學(xué)形式，其實質(zhì)是教學(xué)原則和教學(xué)思想的體現(xiàn)。因此，廣義地講，凡是能調(diào)動學(xué)生積極思維來完成認識上兩個飛躍的各種教學(xué)活動和措施都可以看成是師生互動。
第38題 1983年，加德納在著作《智能的結(jié)構(gòu)》中提出了無論是在定義、評價手段還是在目的方面都不同于傳統(tǒng)智力的“多元智力”概念。多元智力理論于20世紀(jì)90年代被引入國內(nèi)，經(jīng)過幾年的發(fā)展，到了90年代末，該理論影響日漸廣泛。2000年之后，關(guān)于多元智力理論的譯著、論著以及教育期刊上所發(fā)表的文章均大幅度增加，形成了“多元智力”熱潮。
問題：請分析加德納多元智力理論及其對教育教學(xué)的啟示。
【參考答案】
試題解析：
加德納對智力的定義為，在某種社會或文化環(huán)境的價值標(biāo)準(zhǔn)下，個體用來解決自己遇到的真正難題或生產(chǎn)及創(chuàng)造出有效產(chǎn)品所需要的能力，即主要指建立在特定社會文化背景下的個體的實踐能力和創(chuàng)造能力。包括以下八種： (1)語言智力;是指聽、說、讀、寫的能力，表現(xiàn)為個人能夠順利而高效地利用語言描述事件、表達思想并與人交流的能力。 (2)邏輯-數(shù)學(xué)智力：是指運算和推理的能力，表現(xiàn)為對事物間各種關(guān)系如類比、對比、因果和邏輯等關(guān)系的敏感，以及通過數(shù)理運算和邏輯推理等進行思維的能力。 (3)視覺-空間智力：是指感受、辨別、記憶、改變物體的空間關(guān)系并借此表達思想和情感的能力，表現(xiàn)為對線條、形狀、結(jié)構(gòu)、色彩和空間關(guān)系的敏感，以及通過平面圖形和立體造型將它們表現(xiàn)出來的能力。 (4)音樂智力：是指感受、辨別、記憶、改變和表達音樂的能力，表現(xiàn)為個人對音樂，包括節(jié)奏、音調(diào)、音色和旋律的敏感，以及通過作曲、演奏和歌唱等表達音樂的能力�！ �(5)身體-動覺智力：是指運用四肢和軀干的能力，表現(xiàn)為能夠較好地控制自己的身體，對事件能夠做出恰當(dāng)?shù)纳眢w反應(yīng)，以及善于利用身體語言表達自己的思想和情感的能力�！ �(6)人際智力：是指與人相處和交往的能力，表現(xiàn)為覺察、體驗他人情緒、情感和意圖并據(jù)此做出適宜反應(yīng)的能力。 (7)自知智力：是指認識洞察和反省自身的能力，表現(xiàn)為能夠正確地認識和評價自身的情感、動機、欲望、個性、意志，并在正確的自我意識和自我評價的基礎(chǔ)上形成自尊、自律和自制的能力�！ �(8)認識自然的智力：是指認識世界、適應(yīng)世界的能力，是一種在自然世界里辨別差異的能力。 八種智力地位同等重要，只是在特定的場合發(fā)揮不同的作用;八種智力相互獨立，不能遷移。啟示：在教育教學(xué)中應(yīng)當(dāng)做到為多元智力而教、用多元智力來教、教好多元智力。突破原先的按成績單一維度評價學(xué)生，要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點，發(fā)展學(xué)生各方面的能力與長處，用適合他們的方式使他們得到更好的成長，使他們能更好地適應(yīng)社會生活而不是適應(yīng)學(xué)校課程。