一、單選題
1.教育研究人員利用應用研究的結果，透過實際教育行動解決實際教育問題是屬于哪一類型的研究?
A.基礎研究 B.量的研究 C.行動研究 D.質(zhì)的研究
2.有關人種志研究的敘述何者為非?
A. 在研究設計上采用個案研究設計 B.在自然情境中探討人類行為
C. 資料分析采三角互證法并做交叉比較 D.研究結果具代表性
3.對于行動研究的描述，何者為非?
A. 行動研究可使教育理論與實際相結合
B. 行動研究中"問題"的性質(zhì)和范圍應為教育工作者能力可解決者
C. 行動研究的結果具有普遍性
D.行動研究中的研究者須具有共同的教育典范
4.量的研究遵循的基本研究范式是
A.邏輯-演繹的研究范式 B.自然類比范式
C.邏輯-實證研究范式 D.人文理解研究范式
5.敘事研究的基本指導思想是：
A.科學主義與人文主義的結合B.人文主義
C.科學主義 D.以上皆不是
6.質(zhì)的研究強調(diào)研究的
A.科學性 B.自然性 C.精確的量化結果 D.人為控制
二、多選題
1.教育研究是事理研究，它包含兩大類型的研究：
A.理論研究 B.應用研究 C.敘事研究 D.人種志研究
2.現(xiàn)代教育研究的主要特點：
A.研究范式的整合性 B.研究關系的互動性
C.研究方法的多樣性 D.研究過程的動態(tài)性
3.依據(jù)教育研究的性質(zhì)或使用的手段的不同，現(xiàn)代教育研究可分為：
A.量的研究 B.應用研究 C.質(zhì)的研究 D.基礎研究
4.質(zhì)的研究的特點：
A.自然性 B.解釋性理解 C.歸納方法 D.復雜性
5.教育人種學研究遵循的是"現(xiàn)象-解釋"的研究范式，具有如下一些特征：
A.對現(xiàn)象進行仔細描述 B.實地研究
C.應用演繹法 D.量化分析
6.在人種學研究中，研究者應遵循的原則是：
A.避免先入為主 B.接受對現(xiàn)象的不同理解
C.臆想理論 D.現(xiàn)實被整體看待
7.敘事研究中研究者獲取現(xiàn)場文本的主要途徑有：
A.經(jīng)驗故事 B.現(xiàn)場觀察 C.訪談 D.自傳或傳記
二、辨析題(正確的打"√"，錯誤的打"×")
1.教育研究僅是對事實的研究，不涉及對價值的研究。( )
2.現(xiàn)代教育研究的研究者與被研究者的關系是人-物關系或我-他關系，他們之間是無法溝通和交互作用的。( )
3.質(zhì)的研究是通過收集資料和證據(jù)來評估或驗證在研究之前預想的假設或理論。( )
4.敘事研究的研究成果--研究文本就是現(xiàn)場文本，即僅表述現(xiàn)場經(jīng)驗。( )
5.在行動研究中，教師是研究教育實際問題的"局內(nèi)人"。( )
6.敘事研究以研究教育理論為主。( )
7.建構主義者看來，所有的社會科學研究都是一種"參與式觀察"，真正意義上的"局外人"是不存在的。( )
8.在人種學研究中，研究者應避免對現(xiàn)象的不同理解。( )
9.敘事研究僅僅是講故事和寫故事。( )
10.行動研究主要在追求普遍的知識與原理原則。( )
三、案例分析題
1.某老師發(fā)現(xiàn)他班上的一名學生在校外對父親的態(tài)度十分惡劣，全然不同于平時在學校里那副膽小怕事的樣子。為什么該學生在學校與在校外的表現(xiàn)差異會如此之大呢?經(jīng)了解知道該生在幼兒園時曾因與一小朋友發(fā)生爭執(zhí)，而被老師懲罰關在廁所達兩小時之久，這之后性情開始發(fā)生變化。這位老師猜想：可能是幼年這段不正常的經(jīng)歷深深地刺激了她，導致現(xiàn)在她對學校和老師心懷恐懼。她愛在家里發(fā)脾氣，也許跟她在學校里過得不愉快有關。
為了要改變這種狀況，這位老師認為關鍵是老師要體貼她、關心她、信任她，讓她真正感受到師愛。因此，這位教師打算遵循循序漸進的原則，一步步消除她對教師的成見，對學校生活的恐懼。第一步是設法使該生相信老師，在老師面前抬起頭來;然后設法使她在該教師任教的英語課上主動開口進行對話練習，在課堂上輕松起來;在此基礎上再進一步引導她體會其他老師的關愛和信任，在學校里輕松快樂地學習。
這之后這位教師尋找各種機會運用輔導性談話、英語對話練習、教育性對話等措施逐步實施他的計劃，經(jīng)過一個多學期的努力，該生同以往大不一樣。
事后這位教師認識到在輔導、教育和轉(zhuǎn)變該生的這一工作中，之所以取得如此成效首先得益于對學生的行為問題的歸因分析，其次得益于事先經(jīng)過設計。不過，這位教師也感到有一些遺憾，即對該生進行的一次教育性談話效果不明顯，她在關心和體貼父母方面似乎沒有實質(zhì)性的進步。為此，這位教師準備采取進一步的措施，如讓學生寫《爸爸媽媽的一天》的觀察日記或讓家長與學生"交換角色"進行換位思考等，以進一步疏導該生。
問題：(1)該案例采用了什么研究方法?
(2)試分析該研究的基本過程。
2.有研究者欲探討山村小學教師心理需要和影響山村小學青年教師需要的相關因素，以及如何滿足他們的需要等問題，確立了永嘉縣北山鄉(xiāng)北岙小學的李老師作為研究對象。從2002年6月起至該年11月中旬在不同的場合如李老師辦公室、家里等工作或生活的地方以及回城的路途中，采取了結構性訪談、非正式交談、現(xiàn)場筆記、實物收集、口述歷史等五種方法進行研究。在研究過程中，面臨收集到的大量原始資料，研究者綜合運用了類屬分析和情境分析的方法。在類屬分析時借鑒馬斯洛的需要層次論，把山村小學青年教師的需要也分成五個層次。然后把相關資料歸入相應的層次里。與此同時，結合情境分析--山村小學青年教師每個層次需要下面，穿插一些訪談片段、觀察事件、日記書信、采訪札記等，讓這些故事性、情景性的描述對該層次需要加以展示和說明。
問題：試問該研究者關于山村小學教師需要的研究主要運用了何種研究，試述這種研究的含義及特點。
四、論述題
1.試述現(xiàn)代教育研究性質(zhì)及主要特征。
2.試比較質(zhì)的研究與量的研究的不同之處。
3.教育人種學研究區(qū)別于其他研究的主要特征有哪些?
【參考答案】
一、選擇題
1、C 2、D 3、C 4、C 5、A 6、B
二、多選題
1、AB 2、ABCD 3、AC 4、ABC 5、AB 6、ABD 7、ABCD
三、判斷題
1.×。教育研究屬事理研究，不僅是對事實的研究，也涉及對價值的研究。
2.×。現(xiàn)代教育研究的研究者與被研究者的關系是人—人關系或我—你關系，強調(diào)他們兩者之間的對話、交流和溝通。
3.×。質(zhì)的研究采用的歸納法，從資料搜集的過程中發(fā)展和歸納概念、理論，而不是通過收集資料和證據(jù)來評估或驗證在研究之前預想的假設或理論。
4.×。敘事研究的研究成果——研究文本跟單純的現(xiàn)場文本不同，既要表述現(xiàn)場經(jīng)驗又要解釋現(xiàn)場經(jīng)驗的意義。
5.√。
6.×。敘事研究以研究教育故事或教育事件為主。
7.√。
8.×。在人種學研究中，研究者應接受對現(xiàn)象的不同理解，這可能產(chǎn)生另外的觀念或改變對現(xiàn)實的觀念。
9.×。敘事研究僅有敘事是不夠的，研究者需要理解經(jīng)驗敘事意義和對他人及社會問題的意義。
10.×。行動研究是在具體情境中對具體問題的研究，不具有普適性。
四、案例分析題
1.分析：該案例研究采用了行動研究方法。行動研究是對社會情境的研究，是以改善社會情境中行動質(zhì)量的角度來進行研究的一種研究取向。它是由社會情景(教育情景)的參與者為提高對所從事的社會或教育實踐的理性認識，為加深對實踐活動及其依賴的背景的理解所進行的反思研究。
關于行動研究的過程，凱米斯在繼承勒溫的思想基礎上，認為行動研究是一個螺旋式加深的發(fā)展過程，每一個螺旋發(fā)展圈又都包括著計劃、行動、考察和反思四個相互聯(lián)系、相互依賴的環(huán)節(jié)。本案例中某教師發(fā)現(xiàn)他班上一位學生在學校與在校外的表現(xiàn)差異非常大，由此形成研究假設：幼年時期不正常經(jīng)歷的刺激導致該學生對學校和老師心懷恐懼，并確立用師愛來感化學生的行動研究計劃：第一步是設法使該生相信老師，在老師面前抬起頭來;第二步設法使她在該教師任教的英語課上主動開口進行對話練習，在課堂上輕松起來;第三步引導她體會其他老師的關愛和信任，在學校里輕松快樂地學習。這之后這位老師逐步實施他的行動計劃，并進行多方面的考察。經(jīng)過一學期的努力，取得一定成果。事后這位教師又對其行動成敗進行了反思并提出進一步改革措施。
2.分析：該研究者運用了質(zhì)的研究中的敘事研究方法進行研究。敘事研究是一種研究人類體驗世界的方式。經(jīng)驗敘事強調(diào)的不是形式、規(guī)律,而是經(jīng)驗的意義。其尊重每個個體的生活意義,主要通過有關經(jīng)驗的故事、口述、現(xiàn)場觀察、日記、訪談、—自傳或傳記甚至書信及文獻分析等,來逼近經(jīng)驗和實踐本身。它對教育的重要意義在于它把有關生活性質(zhì)的理論思想引入到活生生的教育經(jīng)驗之中,并通過生活(如教與學)經(jīng)驗的敘述促進人們對于教育及其意義的理解。教育敘事研究表現(xiàn)出以下特點：以研究教育故事或教育事件為主。在該研究案例中研究者所研究的主要是被研究者——某山村小學教師的故事，即他日常生活、教育教學活動中曾經(jīng)發(fā)生或正在發(fā)生的事件。這些事件反映出了他的內(nèi)心體驗及人生觀價值觀。2。由研究者描述和解說故事。在這一敘事研究中，敘事主體即研究者通過描述正在發(fā)生的故事，使山村小學教師的需要逐一呈現(xiàn)出來，并通過研究者的解說或解讀使所敘之事具有特殊的意義。3。以意義詮釋為核心的教育經(jīng)驗的理論方式。敘事研究不僅僅是講故事和寫故事, 對于敘事的探究實質(zhì)上在于尋找一種能夠更好呈現(xiàn)乃至穿透經(jīng)驗的語言方式或理論方式。
五、論述題
1.答：教育研究的對象是教育存在，而由于教育研究最原始、基本、具有原生性的對象——教育活動性存在具有特殊性，這決定的教育研究的性質(zhì)。教育研究是“事理”研究，即探究人所做事情的行事依據(jù)和有效性、合理性的研究。它包含兩大類型的研究：作為行事依據(jù)的基礎理論研究和作為有效性、合理性改進的應用研究。
現(xiàn)代教育研究具有如下一些特點：研究范式的整合性、研究主體的復合性、研究關系的互動性、研究方法的多元性或綜合性、研究過程的動態(tài)性。
2.答：量的研究是一種對事物可以量化部分進行測量、計算和分析，以檢驗研究者自己關于該事物的某些理論假設的研究方法。質(zhì)的研究是以研究者本人作為研究工具，在自然情境下采用多種資料收集方法對社會現(xiàn)象進行整體性研究，使用歸納法分析資料和形成理論，通過與研究對象互動對某行為和意義建構獲得解釋性理解的一種活動。這是兩種不同的研究，具體體現(xiàn)在以下方面：
第一，質(zhì)的研究與量化研究所遵循的哲學思想和方法論基礎有著明顯的差別。量的研究遵循的是邏輯—實證主義的研究范式，質(zhì)的研究遵循的是現(xiàn)象學的解釋主義。
第二，量的研究強調(diào)研究的科學性，因而研究往往要對研究環(huán)境進行人為控制，而質(zhì)的研究在自然環(huán)境而非人工控制環(huán)境中進行研究，具有自然性的特點。
第三，量的研究按照自然科學的研究模式,即運用抽樣與數(shù)理統(tǒng)計的方法驗證所提出的假設或檢驗理論，注重對研究結果的量化處理。質(zhì)的研究不是去驗證一個預先設定的學說或假設,而是應用與研究對象的對話和觀察等方式,在盡可能自然的環(huán)境下,了解人們的想法和做法,了解研究對象的心聲。
第四，量的研究以邏輯演繹的分析方法由上而下去驗證研究假設或理論，而質(zhì)的研究采納的是自下而上的歸納方法，從資料收索的過程中發(fā)展和歸納概念、理論或洞察力,而不是收集資料和證據(jù)來評估或驗證在研究之前預想的模型、假設或理論。
3.答。人種學是人類學的分支學科，主要對個體文化進行科學描述。人種學在教育研究中的運用產(chǎn)生了教育人種學研究，即為特定情境中的教育系統(tǒng)、教育過程以及教育現(xiàn)象提供完整和科學的描述。教育人種學研究遵循的是“現(xiàn)象—解釋”的研究范式，具有如下一些特征。一是現(xiàn)象學的特征，強調(diào)對現(xiàn)象進行仔細描述。二是自然主義的特征，人種學研究總是在某一自然情境(如一個教室、一所所學校等)中進行，研究者觀察在自然情境下正在發(fā)生的教育事件，不用控制變量或情境，它具有實地研究的典型特征。三是具有整體性與全局性特征。