六、案例分析題
1、以下是一位教師教學(xué)《贈(zèng)汪倫》的思路：
第一步：讀詩(shī)歌《贈(zèng)汪倫》。
第二步：請(qǐng)學(xué)生看課文情境的投影。
第三步：進(jìn)行自主選擇學(xué)習(xí)。（1）憑想象分組表演多種贈(zèng)別的情境；（2）喜歡畫畫的同學(xué)畫一幅贈(zèng)別的畫；（3）喜歡音樂(lè)的小朋友到電腦前點(diǎn)擊適合表現(xiàn)贈(zèng)別的樂(lè)曲，并配樂(lè)朗讀。
第四步：讀兩首贈(zèng)別的詩(shī)。
第五步：學(xué)生總結(jié)收獲，并唱一曲《朋友啊朋友》。
請(qǐng)你綜合評(píng)述這個(gè)教學(xué)過(guò)程。
  答：首先要肯定的是這位教師在教學(xué)中充分體現(xiàn)了新課標(biāo)的教學(xué)理念，他為了創(chuàng)設(shè)開放而有活力的語(yǔ)文課程，積極倡導(dǎo)學(xué)生以自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式進(jìn)行學(xué)習(xí)。不足的是：①?zèng)]有合理地使用教學(xué)媒體，以致于在教學(xué)中無(wú)法發(fā)揮教學(xué)媒體的優(yōu)勢(shì)。如在學(xué)生讀完詩(shī)歌《贈(zèng)汪倫》后即讓學(xué)生看課文情景的投影，看上去是以畫面幫助學(xué)生理解詩(shī)句，欣賞詩(shī)歌所表達(dá)的意境，實(shí)質(zhì)上是教學(xué)媒體替代了學(xué)生對(duì)語(yǔ)言文字的理解、感悟，限制了學(xué)生富有個(gè)性的想象，使學(xué)生的思維定格在畫面上，不利于學(xué)生的個(gè)性化閱讀。②自主學(xué)習(xí)這一環(huán)節(jié)，讓學(xué)生根據(jù)自己的興趣分別以表演、畫畫、配樂(lè)朗誦等形式學(xué)習(xí)《贈(zèng)汪倫》�？瓷先ナ切问蕉鄻�，氣氛活躍，進(jìn)行了學(xué)科之間的整合，實(shí)質(zhì)上只是使課堂變得熱鬧而已，對(duì)詩(shī)歌的學(xué)習(xí)理解并沒(méi)有很大的幫助，甚至有點(diǎn)本末倒置，喪失了語(yǔ)文味，不利于培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。
2、以下是一位教師教學(xué)《烏鴉喝水》總結(jié)全文時(shí)的片段：
師：你覺(jué)得這是一只怎樣的烏鴉？
生：它很聰明，自己想辦法喝到水了。
生：烏鴉愛動(dòng)腦，他想的辦法挺巧妙。
生：烏鴉很勤快，渴了的時(shí)候到處找水喝。
生：烏鴉不講衛(wèi)生，小石子多臟呀！
生：烏鴉不太會(huì)動(dòng)腦筋，挺愚蠢的。
生：烏鴉不會(huì)唱歌，叫聲很煩人……
（教師對(duì)每種答案都點(diǎn)頭肯定或微笑示意，特別對(duì)后四種意見大力贊賞）
你認(rèn)為這個(gè)片段的教學(xué)中有哪些優(yōu)點(diǎn)？存在什么問(wèn)題？試加評(píng)述。
答：優(yōu)點(diǎn)：上述片斷中，教師重視喚起學(xué)生生活的回憶，引領(lǐng)學(xué)生親近文本，并以任務(wù)驅(qū)動(dòng)的方式，在教師、文本、學(xué)生之間建立了意義對(duì)話的橋梁。師生對(duì)文本的作用是積極的，獲取的信息是個(gè)性化的，學(xué)生的表達(dá)是發(fā)自內(nèi)心的，整個(gè)學(xué)習(xí)活動(dòng)是學(xué)生反復(fù)接觸課文語(yǔ)言，與文本對(duì)話，與教師和同學(xué)對(duì)話，實(shí)現(xiàn)了多元對(duì)話的過(guò)程。缺點(diǎn)：片斷中教師不管學(xué)生的答案與文本追求的價(jià)值觀是否一致，只要與眾不同，教師就給予表?yè)P(yáng)，甚至是大力贊賞，容易引起了學(xué)生的誤解。新課程追求學(xué)生的個(gè)性化閱讀，對(duì)改變唯一答案的弊端無(wú)疑起了很大的推動(dòng)作用。但我們應(yīng)該明確，這里追求的并不是違背文本和社會(huì)價(jià)值觀的個(gè)性閱讀。當(dāng)學(xué)生的個(gè)性化理解與文本和社會(huì)價(jià)值觀發(fā)生矛盾沖突時(shí)，作為教師應(yīng)及時(shí)發(fā)揮引導(dǎo)作用，使學(xué)生獲得“正確的價(jià)值觀”導(dǎo)向。以上片斷中，后三位學(xué)生的回答明顯已經(jīng)偏離了文本追求的價(jià)值觀，教師應(yīng)及時(shí)引導(dǎo)：這些只是烏鴉的幾個(gè)小缺點(diǎn)，我們應(yīng)該充分看到別人的長(zhǎng)處，有了這樣的提醒，學(xué)生們就不會(huì)造成價(jià)值觀的混亂了。對(duì)于學(xué)生獨(dú)特體驗(yàn)的尊重、理解應(yīng)該以不違背文本和社會(huì)的主導(dǎo)價(jià)值為前提，應(yīng)該合情合理。我們要尊重學(xué)生，但絕對(duì)不能丟棄正確的價(jià)值引導(dǎo)而是非不分。
3、這是一位老師執(zhí)教《早操》鞏固識(shí)字的片段：
師：請(qǐng)從“蘋果樹”上摘一個(gè)帶有你認(rèn)識(shí)的字的“蘋果”貼到黑板上。（教師出示教具蘋果樹）
學(xué)生紛紛爭(zhēng)搶“蘋果”。（共10個(gè)字，沒(méi)摘到字的同學(xué)又回到座位上）
師：老師幫助你們貼到黑板上。（要貼的位置過(guò)高）
生：“做操”貼到哪兒好呢？（還剩一個(gè)詞語(yǔ)）
師：大家一起看一看，貼到哪兒好呢？
生：貼在下邊好！
生：貼在題目旁邊。
生：……
師：還是貼在中間好一些。（教師把字貼在小露珠、小鳥、小蜜蜂畫中間，形成環(huán)行板書）
師：請(qǐng)把自己摘的蘋果上的字領(lǐng)大家讀一讀。（學(xué)生依次領(lǐng)讀詞語(yǔ)）
你是怎樣看待以上教學(xué)的？請(qǐng)發(fā)表你的觀點(diǎn)。
答：以上教學(xué)片斷中，教師并沒(méi)有充分領(lǐng)會(huì)自主學(xué)習(xí)的內(nèi)涵，操作上有點(diǎn)華而不實(shí)的感覺(jué)�！墩Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》倡導(dǎo)的自主學(xué)習(xí)在于學(xué)生有充分的時(shí)間讀書，有足夠的空間思考，有較多的機(jī)會(huì)實(shí)踐。在此前提下自主選擇學(xué)習(xí)的內(nèi)容、學(xué)習(xí)的方式、學(xué)習(xí)的伙伴，以飽滿的情趣展開學(xué)習(xí)活動(dòng)，才是有價(jià)值的。因此說(shuō)，自主學(xué)習(xí)它能高揚(yáng)學(xué)生的主體精神，是從物本到人本的提升，從認(rèn)知活動(dòng)到生命活動(dòng)的提升，是符合時(shí)代精神的兒童學(xué)習(xí)觀。然而凡事都有個(gè)適用性，“過(guò)猶不及”是大忌。在本片斷的識(shí)字游戲中，這種看似活躍的“自主”，其結(jié)果對(duì)于大多數(shù)學(xué)生來(lái)說(shuō)是虛假的，是華而不實(shí)的自主。即使是參與活動(dòng)的學(xué)生也不過(guò)隨意摘搶一個(gè)而已，匆匆而過(guò)，期間又有多少思考與選擇呢？摘搶后的支配權(quán)還在教師手中。
4、以下是兩位教師用“一起”造句的兩種不同設(shè)計(jì)：
設(shè)計(jì)一：（1）出示范句，幫助學(xué)生理解句子的意思；（2）獨(dú)立準(zhǔn)備；（3）指名交流。
設(shè)計(jì)二：（1）出示范句，幫助學(xué)生理解句子的意思；（2）獨(dú)立準(zhǔn)備；（3）小組長(zhǎng)組織交流各人的句子，選出最佳句子；（4）小組內(nèi)修改、練說(shuō)最佳句子，準(zhǔn)備參加班級(jí)交流；（5）各小組匯報(bào)交流，評(píng)出最佳句子。
試從學(xué)生參與、學(xué)習(xí)方式轉(zhuǎn)變、語(yǔ)言發(fā)展等方面綜合評(píng)述。
答：設(shè)計(jì)二比設(shè)計(jì)一好，從三個(gè)方面可以說(shuō)明：從學(xué)生參與來(lái)說(shuō)，設(shè)計(jì)一的“指名交流”，參與交流的只是幾個(gè)同學(xué)，許多學(xué)生只是一個(gè)旁聽者，有些甚至沒(méi)有認(rèn)真傾聽。設(shè)計(jì)二中小組活動(dòng)，讓每個(gè)學(xué)生都失實(shí)在在地參與學(xué)習(xí)。從學(xué)習(xí)方式來(lái)看，設(shè)計(jì)二合理地運(yùn)用了自主、合作的學(xué)習(xí)方式，小組內(nèi)的學(xué)習(xí)既有組長(zhǎng)的組織，又有組員的積極參與。從語(yǔ)言發(fā)展來(lái)看，學(xué)生得到的訓(xùn)練不只是會(huì)用“一起”造一個(gè)句子，在交流句子、推薦最佳句子、修改句子、練說(shuō)句子、匯報(bào)交流等各種形式中，學(xué)生得到了多方面的訓(xùn)練，發(fā)展了語(yǔ)言，所以說(shuō)這種自主、合作是有效的。
5、下面是一位教師關(guān)于“菜”字的教學(xué)：
師：小朋友，你是用什么辦法記住“菜”字的？
生1：我喜歡吃榨菜，榨菜的包裝袋上有這個(gè)字，我就記住了。
生2：我在菜場(chǎng)門口的牌子上看到過(guò)這個(gè)字。
師：你們能聯(lián)系生活來(lái)認(rèn)字，很好。還有不同的方法嗎？
生3：我想寫一寫，記住這個(gè)“菜”字。
師：這是個(gè)好辦法。
生4：“草”字頭加“采”就是“菜”，青菜的“菜”。
師：加一加記住這個(gè)字，也是好辦法。還有不同意見嗎？
生5：“花”字去掉下面部分，加上“采”，就是“菜”。
生6：“花”字去掉下面的“化”，“彩”字去掉右邊的三撇，合起來(lái)就是“菜”。
生7：“苗”字去掉下面的“田”，加上“采”就是“菜”。
師：很好，小朋友們想出了很多辦法記住了這個(gè)字。讓我們?cè)賮?lái)讀一讀。
你認(rèn)為該教師的教學(xué)符合哪些新課程理念？還存在什么問(wèn)題？試加評(píng)述。
答：該教師關(guān)于“菜”字的教學(xué)，在這些方面符合新課程理念。首先是從課本、課堂中識(shí)字從向生活識(shí)字，引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成在生活中注意漢字的意識(shí)和習(xí)慣。其次是讓學(xué)生運(yùn)用多種方法識(shí)字，積累相關(guān)的字。存在的問(wèn)題是在許多記字的方法中，有些方法不夠好，教師可以讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)哪種方法最好。其次，根據(jù)“菜”字，教師可以運(yùn)用這樣兩種有效的方法來(lái)教學(xué)：第一種是利用兒童的生活經(jīng)驗(yàn)，將識(shí)字和生活、識(shí)字與認(rèn)識(shí)事物相結(jié)合，運(yùn)用圖片或蔬菜，讓學(xué)生看看、讀讀、認(rèn)認(rèn)中識(shí)字。第二種是用漢字的造字規(guī)律來(lái)識(shí)字，因?yàn)椤安恕弊质莻�(gè)形聲字，激發(fā)學(xué)生對(duì)漢字的興趣，產(chǎn)生主動(dòng)識(shí)字的愿望。
6、某教師在口語(yǔ)交際教學(xué)《我們的畫》中設(shè)計(jì)了以下幾組活動(dòng)：
活動(dòng)一：教師在課前把教室布置成剛剛舉辦過(guò)“二年級(jí)畫展”的樣子，讓學(xué)生自由觀賞，與環(huán)境互動(dòng)，自然地萌發(fā)辦自己班級(jí)畫展的愿望。
活動(dòng)二：讓學(xué)生以小組為單位，介紹自己的畫，請(qǐng)小組里的伙伴對(duì)自己的畫提出修改意見，并進(jìn)行修改。
活動(dòng)三：教師出示自己的畫，進(jìn)行示范介紹，請(qǐng)學(xué)生針對(duì)介紹和繪畫作品提建議，為學(xué)生提供交際案例，讓學(xué)生仿照老師的樣子，自然、大方、有禮貌地向好朋友介紹自己的畫，把話說(shuō)完整，把圖畫的內(nèi)容說(shuō)清楚。好朋友要仔細(xì)傾聽，認(rèn)真評(píng)價(jià)。
活動(dòng)四：以小組為單位，推選評(píng)委，帶領(lǐng)大家評(píng)選“最受歡迎的畫”，推薦參加班級(jí)畫展，為了本組的畫能被選中，小組的同學(xué)必須想辦法說(shuō)好推薦的理由，說(shuō)服其他組的同學(xué)，其他組里的同學(xué)可以提出不明白的問(wèn)題，或提出自己的意見。
活動(dòng)五：請(qǐng)獲獎(jiǎng)的同學(xué)在音樂(lè)聲中上臺(tái)領(lǐng)獎(jiǎng)，其余學(xué)生當(dāng)好小記者，采訪獲獎(jiǎng)的同學(xué)，讓他們談?wù)劔@獎(jiǎng)時(shí)的感受、創(chuàng)作的過(guò)程等。
你是怎樣評(píng)價(jià)上述設(shè)計(jì)的？請(qǐng)從教和學(xué)的角度進(jìn)行評(píng)述。
答：在這個(gè)教學(xué)案例中，教師針對(duì)話題本身和一年級(jí)學(xué)生的特點(diǎn)，采用靈活多變的形式組成口語(yǔ)交際活動(dòng)，即在“舉辦畫展”的大情境統(tǒng)領(lǐng)下，先后設(shè)計(jì)了小組合作說(shuō)畫、評(píng)畫，教師示范說(shuō)畫、評(píng)畫，向好朋友介紹自己的畫，推薦評(píng)委說(shuō)話評(píng)畫，說(shuō)服同學(xué)說(shuō)畫評(píng)畫，小記者采訪等多個(gè)回合的交際情境。在不同的情境中，交際主體身份也各不相同：小組交流時(shí)是組員的伙伴，教師示范時(shí)是學(xué)生，評(píng)選時(shí)是評(píng)委，采訪時(shí)是記者。在教學(xué)中，始終要求交際對(duì)象認(rèn)真傾聽，并能就自己的理解對(duì)交際主體所展示的交際內(nèi)容提出自己的意見和建議，讓交際主體根據(jù)不同的交際情境靈活應(yīng)答。從而充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的參與熱情，優(yōu)化交際活動(dòng)的效果，提高學(xué)生的交際能力。
7、下面是一位教師教學(xué)《我的伯父魯迅先生》第二課時(shí)的教學(xué)目標(biāo)：
（1）抓人物語(yǔ)言、動(dòng)作、神態(tài)等反復(fù)揣摩、體會(huì)魯迅“博愛”的胸懷；
（2）通過(guò)“讀寫拓展”等生動(dòng)有趣的言語(yǔ)實(shí)踐活動(dòng)，發(fā)展語(yǔ)言；
（3）在讀中提升情感，喚起對(duì)魯迅“博愛”的共鳴。
請(qǐng)您從目標(biāo)把握和目標(biāo)敘與的角度進(jìn)行評(píng)述。
  答：這是一個(gè)交融式目標(biāo)。課程目標(biāo)的設(shè)計(jì)雖然體現(xiàn)了知識(shí)和能力、過(guò)程和方法、情感態(tài)度和價(jià)值觀三個(gè)維度，但缺乏一定的層次性，語(yǔ)言表述不夠準(zhǔn)確，教學(xué)的可操作性不強(qiáng)�！白ト宋镎Z(yǔ)言、動(dòng)作、神態(tài)等反復(fù)揣摩”雖然語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，卻表述模糊。如：“人物語(yǔ)言、動(dòng)作、神態(tài)”如何揣摩，揣摩到怎樣的程度應(yīng)說(shuō)清楚�！澳繕�(biāo)2”對(duì)讀寫拓展的言語(yǔ)實(shí)踐活動(dòng)的過(guò)程和方法沒(méi)有具體寫出，缺乏教學(xué)的可操作性�！鞍l(fā)展語(yǔ)言“的要求沒(méi)有明確指出，缺乏教學(xué)效果的可測(cè)度。教學(xué)目標(biāo)的第3點(diǎn)，敘寫無(wú)誤，卻顯得空洞籠統(tǒng)。
8、以下是浙教版第11冊(cè)《三顧茅廬》的教學(xué)片段：
張飛說(shuō)：“一個(gè)村夫，何必哥哥您親自去呢？派個(gè)人把他叫來(lái)得了�！眲�備斥責(zé)他：“胡說(shuō)！孔明是當(dāng)今大賢。怎么可以隨便派個(gè)人去呢？”
（在具體的朗讀訓(xùn)練之后）師：什么叫“大賢”？老師先來(lái)考考大家。你們知道武藝十分高強(qiáng)的人叫什么？
生：大俠！
師：家里錢非常多的人呢？
生：大款！
師：能夠做一手美味佳肴的人呢？
生：大廚！
師：當(dāng)今非常出名的歌星、影星叫什么？
生：大腕！
師：在文學(xué)、藝術(shù)方面具有高深造詣的人？
生：大師！
師：現(xiàn)在你明白什么叫“大賢”了嗎？
生：就是指在道德和才華方面非常出眾的人。
生：就是思想素質(zhì)和才華能力方面最偉大的人。
結(jié)合《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》的學(xué)習(xí)，你認(rèn)為本案例“詞義教學(xué)”給你什么啟示？
答：《語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：閱讀是學(xué)生個(gè)性化的行為，不應(yīng)以教師的分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐。本案例中，教師緊緊抓住“大賢”這個(gè)詞，一連問(wèn)了5個(gè)問(wèn)題，而且這5個(gè)問(wèn)題都與“大賢”有著密切的關(guān)系。這樣，就把文中的語(yǔ)言內(nèi)化成學(xué)生自己的語(yǔ)言，變成孩子能夠理解的東西。理解了“大賢”這個(gè)詞，孔明那不同一般的豐滿的形象就展現(xiàn)在學(xué)生的面前，這就把握了全文的精神，能牽一發(fā)而動(dòng)全身。這樣的詞義教學(xué)讓學(xué)生體驗(yàn)到文字背后的生活，感受到文字背后的精彩，廣化、深化、敏化了學(xué)生的思維，突出一點(diǎn)盤活全文，這應(yīng)該是我們語(yǔ)文老師應(yīng)該追求的一種境界。
9、一次妙趣橫生的作文教學(xué)
師：同學(xué)們，端午節(jié)快到了，我非常想到你們各家去過(guò)端午節(jié)，不知哪位同學(xué)愿意請(qǐng)我？
生：（面露喜色，大聲喊）老師到我家！我愿意請(qǐng)您！
師：大家都愿意請(qǐng)我，我很高興。但這樣爭(zhēng)也不是辦法。我看這樣吧，誰(shuí)會(huì)做菜，而且做的菜色香味俱全，我就到誰(shuí)家去做客。
生：（面露難色，不知如何回答）
師：這個(gè)條件可能讓大家為難了。不過(guò)，離端午節(jié)還有好幾天呢，如果同學(xué)們肯學(xué)，一定能學(xué)好，能請(qǐng)到我的。
學(xué)生：（興高采烈）好，一言為定！
〔兩天后的作文課上〕
師：同學(xué)們學(xué)會(huì)做菜了嗎？
生：（大聲齊）學(xué)會(huì)了！
師：呀，這么快？跟誰(shuí)學(xué)的？
學(xué)生1：我跟爸爸學(xué)的。
……
師：感謝你們的一片誠(chéng)心。那你們都學(xué)會(huì)做什么菜了呢？一定很好吧？
生：（不等老師叫，就紛紛起立，七嘴八舌、爭(zhēng)先恐后地說(shuō)起來(lái)。老師請(qǐng)了幾位上講臺(tái)說(shuō)給大家聽。）
師：剛才這幾位同學(xué)都講得不錯(cuò)。聽他們一講，我就知道菜一定做得不錯(cuò)，老師連口水都快流出來(lái)了。但全班這么多同學(xué)，不可能每個(gè)人都上來(lái)說(shuō)，有什么辦法能讓老師知道每個(gè)同學(xué)學(xué)會(huì)了做什么菜，做菜的過(guò)程怎樣呢？
生：老師，讓我們把做菜的過(guò)程和做的什么菜寫出來(lái)，您不就知道了嗎？
師：這個(gè)主意真好。這樣，老師不但要知道你們做的什么菜，而且還能比較一下，看誰(shuí)的菜做的最好，我就到誰(shuí)家去做客，好嗎？
生：好！
師：好就快寫吧.
這則作文教學(xué)與傳統(tǒng)的作文教學(xué)有什么不同？它對(duì)你有什么啟示？
評(píng)析：
  傳統(tǒng)的作文教學(xué)，大多是命題或是半命題的作文，其內(nèi)容老化、枯燥、脫離生活。所以作文一般拘泥于課本，從句式到文章結(jié)構(gòu)，模仿的居多，雷同的居多。在傳統(tǒng)課堂上，寫作被限制在課堂里，100%屬于課堂教學(xué)。學(xué)生在課堂上的寫作過(guò)程大體上可以分為兩個(gè)階段：一是思維階段，包括審題、立意、選材構(gòu)思；二是書面表達(dá)階段，包括起草和修改。教學(xué)中，又由于一些教師思維定勢(shì)，致使學(xué)生作文千人一面，毫無(wú)新意可言。長(zhǎng)時(shí)間的傳統(tǒng)教學(xué)中，學(xué)生一直處于被動(dòng)接受的狀態(tài)，以致“談寫色變”。案例講述的作文教學(xué)體現(xiàn)了課改后的新作文教學(xué)觀。從寫作教學(xué)的內(nèi)容和方法看，新課標(biāo)倡導(dǎo)“寫作教學(xué)應(yīng)貼近學(xué)生實(shí)際”，倡導(dǎo)學(xué)生“自主寫作”，“減少對(duì)學(xué)生的束縛，鼓勵(lì)自由表達(dá)和有創(chuàng)意的表達(dá)。提倡學(xué)生自主擬題，少寫命題作文”。從寫作教學(xué)的過(guò)程看，教學(xué)不在局限與課堂，而是為學(xué)生“提供有利條件和廣闊空間”，在寫作前體驗(yàn)生活，“引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注現(xiàn)實(shí)，熱愛生活，表達(dá)真情實(shí)感”。案例中的教師抓住了寫作教學(xué)的規(guī)律，選用了“學(xué)燒菜”為寫作內(nèi)容，素材直接來(lái)自生活。教學(xué)時(shí)，教師先以“老師要到菜燒得最好的同學(xué)家過(guò)端午節(jié)”為由，不覺(jué)中給學(xué)生布置了學(xué)燒菜的任務(wù)。這是引導(dǎo)在寫作前先對(duì)生活實(shí)踐進(jìn)行體驗(yàn)，在體驗(yàn)中培養(yǎng)學(xué)生觀察、思考、表達(dá)的能力。到了寫作課上，教師先通過(guò)充滿智慧的談話引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)說(shuō)做菜的過(guò)程，然后借口方便老師比較讓學(xué)生書面寫作。因?yàn)槊總�(gè)學(xué)生都想請(qǐng)老師做客，所以整堂課上，雖然教師只字未提“作文”二字，可學(xué)生們卻在寬松、和諧的氣氛中積極主動(dòng)地完成了寫作。從教學(xué)片段中，我們可以看到，學(xué)生一直處于主動(dòng)學(xué)習(xí)狀態(tài)，個(gè)個(gè)都充滿了表達(dá)的欲望�？梢哉f(shuō)這則作文教學(xué)真正做到了“讓學(xué)生易于表達(dá)，樂(lè)于表達(dá)”，“說(shuō)真話、實(shí)話、心里話”。這個(gè)案例，讓我們這些語(yǔ)文教師明白了：寫作來(lái)源于生活；寫作描寫生活；學(xué)生只有觀察生活、體驗(yàn)生活、思考生活的基礎(chǔ)上才能表現(xiàn)生活，只有在像生活一樣的環(huán)境中才“易于表達(dá)，樂(lè)于表達(dá)”。一句話：文無(wú)定法�！。▋H供參考）