1.A【解析】人是社會(huì)中的人，人無(wú)時(shí)無(wú)刻不受到社會(huì)和群體的影響，教師也是如此。因此，從教師個(gè)體職業(yè)良心形成的角度看，教師的職業(yè)良心首先會(huì)受到社會(huì)生活和群體的影響。
2.B【解析】夸美紐斯提出，要進(jìn)行把廣泛的自然知識(shí)傳授給普通人的“泛智教育”，提出“把一切事物交給一切人類(lèi)的全部藝術(shù)”。
3.B【解析】根據(jù)個(gè)體發(fā)展的個(gè)別差異性規(guī)律，教育必須因材施教，充分發(fā)揮每個(gè)學(xué)生的潛能和積極因素，有的放矢地選擇適宜、有效的教育途徑和方法手段，使每個(gè)學(xué)生都能得到最大的發(fā)展。因此，要辯證地看待學(xué)生的優(yōu)缺點(diǎn)，不能絕對(duì)化。故選8。
4.B【解析】教師崇高的職業(yè)道德能夠加強(qiáng)教師的責(zé)任感，成為提高教師綜合素質(zhì)的動(dòng)力;反過(guò)來(lái)，高素質(zhì)的教師也能夠積極促進(jìn)教師職業(yè)道德的提高。因此，二者是相互促進(jìn)的關(guān)系。
5.A【解析】孔子的話說(shuō)明教師要具備良好的道德修養(yǎng)，這樣才能給學(xué)生樹(shù)立良好的榜樣，促進(jìn)師生關(guān)系的發(fā)展。
專(zhuān)家點(diǎn)撥在歷年考試中，經(jīng)常會(huì)給出一句教育名言，要求考生選出這句話說(shuō)明了什么�？忌枰涀〉慕逃杂校�(1)“師者，人之楷模也”“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從”，說(shuō)明教師勞動(dòng)的示范性;(2)“十年樹(shù)木，百年樹(shù)人”，說(shuō)明教師勞動(dòng)的長(zhǎng)期性;(3)“教育有法可依，但無(wú)定法可抄”說(shuō)明教師勞動(dòng)的創(chuàng)造性;(4)“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去”，體現(xiàn)了教師的職業(yè)道德素質(zhì)。除此之外，考生還要勤于積累類(lèi)似的教育名言，這樣不僅在作答單項(xiàng)選擇題時(shí)可以快速選出答案，而且可以在作答主觀題時(shí)作為點(diǎn)綴使用。
6.A【解析】《教師法》中關(guān)于教師素質(zhì)的規(guī)定是制定和執(zhí)行教師素質(zhì)要求的根本依據(jù)。故選A。
7.D【解析】學(xué)生年齡特征中所指的兩個(gè)方面是生理和心理的特征，學(xué)生的生理和心理都健康發(fā)展才符合年齡的發(fā)展特點(diǎn)。
8.C【解析】義務(wù)教育起源于德國(guó)，1806年開(kāi)始實(shí)施八年義務(wù)教育，1885年開(kāi)始實(shí)行免費(fèi)義務(wù)教育。
9.D【解析】素質(zhì)教育是面向全體學(xué)生的教育，是促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的教育，但素質(zhì)教育最突出的特點(diǎn)是創(chuàng)新能力和創(chuàng)新精神。
10.C【解析】循序漸進(jìn)是指教學(xué)要按照學(xué)科的邏輯系統(tǒng)和學(xué)生認(rèn)識(shí)發(fā)展的順序進(jìn)行，使學(xué)生系統(tǒng)地掌握基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能，形成嚴(yán)密的邏輯思維能力。在教學(xué)中之所以要循序漸進(jìn)地進(jìn)行，是由學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律決定的。
11.B【解析】在兒童文學(xué)創(chuàng)作過(guò)程中，由于始終有一個(gè)指向少年兒童的讀者意識(shí)在引導(dǎo)和制約著作者的創(chuàng)作行為，因而在取材目標(biāo)、構(gòu)思方法、表達(dá)形式和語(yǔ)言技巧等方面，都會(huì)有一些相異于成人文學(xué)的獨(dú)特之處。
12.C【解析】《春風(fēng)沉醉的晚上》是我國(guó)著名作家郁達(dá)夫先生創(chuàng)作的短篇小說(shuō)，不是徐志摩的作品。
專(zhuān)家點(diǎn)撥本題是對(duì)考生文學(xué)常識(shí)的全面考查�？忌枰獙�(duì)《詩(shī)經(jīng)》、唐詩(shī)宋詞;的代表人物及其作品、徐志摩及其作品、《等待戈多》的作者等都有一定的了解，才能做出正確選擇，正確作答本題只能靠考生平時(shí)的知識(shí)積累。
13.C【解析】《蘭亭序》為三大行書(shū)書(shū)法帖之一，系中華十大傳世名帖之一。
14.C【解析】教師發(fā)展的五階段論是伯利納在人工智能領(lǐng)域的專(zhuān)家系統(tǒng)研究以及職業(yè)專(zhuān)長(zhǎng)發(fā)展五階段理論的基礎(chǔ)上，根據(jù)教師教育專(zhuān)業(yè)知識(shí)和技能的學(xué)習(xí)、掌握情況提出的。故選C。
15.C【解析】“六藝”中的“禮”包含政治、道德、愛(ài)國(guó)主義、行為習(xí)慣等內(nèi)容;“樂(lè)”包含音樂(lè)、舞蹈、詩(shī)歌等內(nèi)容;“射”是射箭技術(shù)的培訓(xùn);“御”是駕馭戰(zhàn)車(chē)的技術(shù)的培養(yǎng);“書(shū)”是識(shí)字教育;“數(shù)”包含數(shù)學(xué)等自然科學(xué)技術(shù)及宗教技術(shù)的傳授。
16.B【解析】“焚書(shū)坑儒”實(shí)質(zhì)是大興文字獄，鎮(zhèn)壓一批思想文化上的反對(duì)派，主要目的是要在思想上控制整個(gè)社會(huì)，同時(shí)要在原東方六國(guó)的士人面前樹(shù)立秦始皇至高無(wú)上的權(quán)威，鏟除思想文化上的反秦根源。
17.B【解析】華佗是東漢末杰出的外科學(xué)家，他是我國(guó)也是世界上最先發(fā)明麻醉劑，并最早應(yīng)用全身麻醉的醫(yī)學(xué)家，堪稱(chēng)“外科鼻祖”。故選B。
18.A【解析】“高山流水”為中國(guó)十大古曲之一，伯牙用于彈奏“高山流水”的樂(lè)器是古琴。
19.B【解析】“東方紅一號(hào)”衛(wèi)星是中國(guó)的第一顆人造地球衛(wèi)星，由中國(guó)空間技術(shù)研究院研制，于1970年4月24日21時(shí)35分用“長(zhǎng)征一號(hào)”運(yùn)載火箭從中國(guó)西北酒泉衛(wèi)星發(fā)射中心發(fā)射升空。
專(zhuān)家點(diǎn)撥考生要注意，“神舟一號(hào)”是我國(guó)載人航天計(jì)劃中發(fā)射的第一艘無(wú)人實(shí)驗(yàn)飛船，1970年4月24日發(fā)射的“東方紅一號(hào)”才是我國(guó)的第一顆人造衛(wèi)星，而“銀河一號(hào)”、“黃河一號(hào)”是不存在的。
20.A【解析】堿的化學(xué)名稱(chēng)是碳酸鈉。
21.B【解析】脂肪是發(fā)熱量大且食后在胃腸道停留時(shí)間最長(zhǎng)的營(yíng)養(yǎng)素。
2.A【解析】“初唐四杰”是指中國(guó)唐代初期四位文學(xué)家王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王的合稱(chēng)，簡(jiǎn)稱(chēng)“王楊盧駱”。王維是盛唐時(shí)期山水田園詩(shī)人。故選A。
23.A【解析】人類(lèi)進(jìn)入文明時(shí)代的標(biāo)志是文字的出現(xiàn)。
24.A【解析】比薩斜塔傾斜是因?yàn)榈貙酉孪�，目前正在地下加固�?/P>
25.A【解析】“馬太效應(yīng)”是指好的愈好，壞的愈壞，多的愈多，少的愈少的一種現(xiàn)象，因此會(huì)造成“扶強(qiáng)抑弱”的結(jié)果。
專(zhuān)家點(diǎn)撥與教育有關(guān)的著名心理學(xué)效應(yīng)包括：羅森塔爾效應(yīng)(也稱(chēng)皮格馬利翁效應(yīng))、超限效應(yīng)、德西效應(yīng)、南風(fēng)效應(yīng)、木桶效應(yīng)、霍桑效應(yīng)、增減效應(yīng)、貼標(biāo)簽效應(yīng)等�？忌鷳�(yīng)該弄清這些效應(yīng)的定義，并學(xué)會(huì)在教育中加以應(yīng)用。
26.B【解析】辦公自動(dòng)化(OffiCeAutomation，簡(jiǎn)稱(chēng)OA)是將現(xiàn)代化辦公和計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)功能結(jié)合起來(lái)的一種新型的辦公方式，是當(dāng)前新技術(shù)革命中一個(gè)技術(shù)應(yīng)用領(lǐng)域，屬于信息化社會(huì)的產(chǎn)物。
27.A【解析】文段批判了將讀書(shū)功利化的錯(cuò)誤觀念。
28.D【解析】人生中要善于發(fā)現(xiàn)行業(yè)中的權(quán)威人士，并了解、學(xué)習(xí)他們的優(yōu)點(diǎn)，重在強(qiáng)調(diào)“志”。
29.C【解析】從“孫鳳也是正式黨員但他并未舉手表決”可知，李四錯(cuò)誤地認(rèn)為每一位正式黨員都應(yīng)該舉手表決。
二、材料分析題
30.【答案要點(diǎn)】以上兩個(gè)案例實(shí)際上都說(shuō)明：一個(gè)教師只要真正地愛(ài)學(xué)生、寬容學(xué)生，多發(fā)現(xiàn)學(xué)生身上的閃光點(diǎn)，對(duì)學(xué)生寄予期望，他們都會(huì)取得較大的進(jìn)步，反之則會(huì)使學(xué)生的學(xué)習(xí)倒退，甚至徹底喪失學(xué)習(xí)的信心。
教師的期望是教師基于對(duì)學(xué)生已有智力、學(xué)業(yè)或品德水平等方面的評(píng)價(jià)表現(xiàn)出的對(duì)學(xué)生未來(lái)可能達(dá)到的水平的估計(jì)。教師對(duì)學(xué)生的期望通過(guò)教師自覺(jué)或不自覺(jué)的言行直接或間接作用于學(xué)生，在學(xué)生身上產(chǎn)生意想不到的教育效果。教師的期望有積極和消極的差別，教師應(yīng)力求發(fā)揮人際期望的積極效應(yīng)，防止消極的效應(yīng)，這取決于教師形成的期望是否切合學(xué)生的實(shí)際水平，以及根據(jù)期望采取的行動(dòng)是否適當(dāng)。
31.【答案要點(diǎn)】這樣的班規(guī)是違法的，學(xué)校沒(méi)有罰款權(quán)。
(1)這種班規(guī)會(huì)破壞教師的形象，影響良好師生關(guān)系的形成和發(fā)展。
(2)這種班規(guī)侵犯了學(xué)生及監(jiān)護(hù)人的財(cái)產(chǎn)權(quán)，容易激化師生、教師和家長(zhǎng)之間的矛盾。
(3)學(xué)校不具有罰款權(quán)。罰款是行政處罰，只有特定國(guó)家的行政機(jī)關(guān)才有行政處罰權(quán)。學(xué)校不是行政機(jī)關(guān).對(duì)學(xué)生予以罰款沒(méi)有任何法律依據(jù)。
(4)在班級(jí)中實(shí)施罰款制度，使學(xué)習(xí)成績(jī)與金錢(qián)掛鉤，有些學(xué)生為了交罰款對(duì)家長(zhǎng)撒謊，這樣會(huì)誤導(dǎo)學(xué)生的思想，影響學(xué)生健康成長(zhǎng)。
總之，班級(jí)罰款危害甚大，班主任應(yīng)當(dāng)堅(jiān)決摒棄這種做法，改為其他更合理的方式鼓勵(lì)先進(jìn)生激勵(lì)后進(jìn)生。
32.【答案要點(diǎn)】(1)①就是自然的井水與井水的關(guān)系;②指“我”由熱愛(ài)“湖”上升到熱愛(ài)家鄉(xiāng)。
(2)對(duì)故鄉(xiāng)的摯愛(ài)。
專(zhuān)家點(diǎn)撥這則閱讀材料選自杏臻的《臨湖對(duì)月》。開(kāi)篇第一句就點(diǎn)明“走得再遠(yuǎn)，緣也不盡”，那么，是什么與什么的緣分呢?初看，似乎是我與湖水的緣分，然而，直到第四自然段作者才告訴我們，這湖是“故鄉(xiāng)的湖”。而接下來(lái)的幾段則直接抒情，“一任鄉(xiāng)夢(mèng)蒙上我的眼簾”“在我生命的路上一直蔓生著故鄉(xiāng)的菖蒲”“月的家鄉(xiāng)有我的歸夢(mèng)”等，無(wú)一不表達(dá)了作者對(duì)故鄉(xiāng)的熱愛(ài)和懷戀。
三、寫(xiě)作題
33.【參考例文】
賞識(shí)教育
賞識(shí)是熱愛(ài)生命，善待生命，是孩子生命中的陽(yáng)光、空氣和水。賞識(shí)是溝通，是平等，是生命之間交往的橋梁。
賞識(shí)教育是每位家長(zhǎng)和教師都使用過(guò)，但無(wú)意中又遺忘的教育;賞識(shí)教育是讓家長(zhǎng)和教師撿回寶藏，回歸到教孩子學(xué)說(shuō)話學(xué)走路心態(tài)的教育;賞識(shí)教育是承認(rèn)差異，允許失敗的，是讓家長(zhǎng)和教師成為教育家的教育;賞識(shí)教育更是使孩子舒展心靈，盡展?jié)撃艿慕逃�。要�?shí)現(xiàn)賞識(shí)教育，必須以表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì)為契機(jī)，賞識(shí)孩子給他們自信。
自信，是一個(gè)人成功的基礎(chǔ)。然而在孩子的成長(zhǎng)過(guò)程中，有些人總是以過(guò)高的標(biāo)準(zhǔn)要求孩子，僅僅是以得到100分作為成功的標(biāo)準(zhǔn)，因此孩子總是生活在“失敗”的陰影之中，并時(shí)時(shí)感覺(jué)到“失敗”的痛苦。一個(gè)學(xué)生考了95分，美國(guó)父母和教師會(huì)說(shuō)“Verygood”，中國(guó)的父母和教師會(huì)說(shuō)“為什么差5分”。如果僅僅只看到孩子的缺點(diǎn)，那是不全面的。其實(shí)在看到缺點(diǎn)的同時(shí)，還要看到優(yōu)點(diǎn)，反之也一樣。
那么如何樹(shù)立孩子的自信呢?表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì)對(duì)于樹(shù)立孩子的自信心尤為重要。首先，我們應(yīng)該堅(jiān)信每個(gè)孩子都有優(yōu)點(diǎn)，當(dāng)然也都有缺點(diǎn)，這是一個(gè)最基本性的評(píng)價(jià)。其次，要善于發(fā)現(xiàn)孩子身上的才能，“東方不亮西方亮”，所有的學(xué)習(xí)障礙在孩子巨大的潛能面前，都是微不足道的。這正如美國(guó)著名心理學(xué)家羅杰斯說(shuō)過(guò)的：“學(xué)生只有在親密、融洽的師生關(guān)系中，才能產(chǎn)生安全感，并能真實(shí)地表現(xiàn)自己，充分地表現(xiàn)自己的個(gè)性，創(chuàng)造性地發(fā)揮自己的潛力。”
另外，教師還要以課堂教學(xué)為主渠道實(shí)施賞識(shí)教育。課堂教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)，要求教師做到正確地認(rèn)識(shí)學(xué)生、評(píng)價(jià)學(xué)生，并逐漸形成以賞識(shí)教育為指導(dǎo)的教學(xué)模式。在教學(xué)過(guò)程中，教師采用多種學(xué)科滲透、探索發(fā)現(xiàn)、多元評(píng)價(jià)、審美心理發(fā)現(xiàn)等多種教學(xué)法，與其他學(xué)科的教師相結(jié)合施教。同時(shí)，增強(qiáng)學(xué)生的主體地位，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與學(xué)習(xí)，積極思考，主動(dòng)探究，自覺(jué)實(shí)踐，讓學(xué)生始終保持一種愉快的情感，使學(xué)生自覺(jué)、主動(dòng)地投入到教與學(xué)的過(guò)程中，形成和諧的教學(xué)氣氛。