② 山水詩(shī)
個(gè)人心靈的寫(xiě)照，也是時(shí)代思潮在詩(shī)國(guó)的投影。
--表現(xiàn)自然美的藝術(shù)境界。表現(xiàn)向往自然、回歸自然的意愿。
--甘于淡泊、守拙歸真。追求平和悠閑的心境與沖淡樸素的物境的融合的胸中之景--意境。
--遠(yuǎn)離塵囂，不與世同流合污、不媚俗，不改變志向。
--隱逸山水的喜悅、閑適的情感。
--表現(xiàn)大自然的勃勃生機(jī)，表達(dá)希望、喜悅之情，熱愛(ài)大自然之情。
--與自然和睦相處的寧?kù)o平和的心境，“曠而且真”的懷抱的自然流露。
--表現(xiàn)自然恬淡的情趣以及掩蓋不住的內(nèi)心的孤清和寂寞之情。
曹操《觀(guān)滄�！�--漢以前唯一完整的山水詩(shī)，全詩(shī)不加作者主觀(guān)抒情，只作客觀(guān)描寫(xiě)，是漢以前所未有的。山水詩(shī)代表人物主要有晉代的陶淵明、謝靈運(yùn)、謝脁，唐代的孟浩然、王維、李白，宋代的楊萬(wàn)里和范成大等。唐代詩(shī)人幾乎都寫(xiě)有山水詩(shī)，杜甫和宋代的梅堯臣、蘇東坡、王安石、陸游等大詩(shī)人也有大量描寫(xiě)山水的佳作。
③四季圖及其它風(fēng)景詩(shī)
--希望、喜悅之情 ，熱愛(ài)大自然之情。
--自傷遲暮，獨(dú)守閨房，感傷青春易逝，佳人(良人或家人難再);或感嘆物是人非，昔盛今衰;或抒發(fā)亡國(guó)之恨。
--感傷物是人非，人生短暫，報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)，功名難就。
--悵恨離別，思念家鄉(xiāng)。
(想象詩(shī)歌畫(huà)面，融繪畫(huà)欣賞技法于其中。從動(dòng)靜、虛實(shí)、形、聲、色、點(diǎn)線(xiàn)、面對(duì)比等去欣賞構(gòu)圖美、形象美、色彩美和意象美，抓住詩(shī)眼挖掘深意)
4.邊塞詩(shī)和戰(zhàn)爭(zhēng)詩(shī)：
詩(shī)文思路：塞外景物--戍邊戰(zhàn)士的情懷。
--豪邁奔放、一往無(wú)前，顯示祖國(guó)河山之壯美，抒發(fā)戍邊將士保家衛(wèi)國(guó)、建功立業(yè)之豪情。(盛唐時(shí)期的邊塞詩(shī)多如此，代表人物如高適、岑參。)
--表現(xiàn)邊塞生活的艱苦。表示戍邊戰(zhàn)士平息叛亂、反對(duì)侵略和鞏固邊防、為國(guó)捐軀的決心。
--寫(xiě)邊塞的風(fēng)光或思鄉(xiāng)懷人的情懷。抒發(fā)報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)的憤懣壓抑以及歸家無(wú)望的哀傷之情。
--表達(dá)外患未除、功業(yè)未建以及久戍邊地、士兵思鄉(xiāng)等復(fù)雜矛盾的心情。(宋代的邊塞詩(shī)多如此，代表人物如范仲淹。)
--訴連年征戰(zhàn)之苦，思鄉(xiāng)思親之苦。(宋代的邊塞詩(shī)多如此。)
--揭露統(tǒng)治者窮兵黷武政策給老百姓帶來(lái)的痛苦。(戰(zhàn)爭(zhēng)詩(shī)常如此)
--通過(guò)征夫怨婦側(cè)面寫(xiě)統(tǒng)治者窮兵黷武政策給老百姓帶來(lái)的痛苦。(戰(zhàn)爭(zhēng)詩(shī)常如此)
5.贈(zèng)別詩(shī)和悼亡詩(shī)：
兩類(lèi)詩(shī)共同點(diǎn)：
① 較其他類(lèi)屬作品，情感更為摯厚、強(qiáng)烈。
--古語(yǔ)： “悲莫悲兮生離別�！�
②展現(xiàn)出主體意愿與嚴(yán)酷現(xiàn)實(shí)的矛盾，前者“欲留不能，欲舍不忍”，后者 “撫存感往，物是人非”，以感情的悲劇性沖突和心靈的巨大波蕩喚起讀者的共鳴、同情與悲憫。
⑴送別詩(shī)：
①重團(tuán)聚、怨別離，詩(shī)中除了抒發(fā)恨別之情外，往往蘊(yùn)含其他思想感情：
A.建功立業(yè)的豪情 B.壯志難酬之惆悵 C.被貶之憤懣 D.憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民之情.E.男女之情愛(ài) F連年戰(zhàn)爭(zhēng)，有家難歸之悲憤
②注意想象詩(shī)中描寫(xiě)的景物所蘊(yùn)含之感情。
古人送別多在歧路旁、津渡口、長(zhǎng)亭間或都門(mén)外。
可供作者觸而傷懷、借以言情的客觀(guān)物象：
落日余暉、流水通波、江風(fēng)引雨、平沙卷蓬、云橫秦嶺、路繞蜀山--“人化的自然”，---荒寒而悲涼、空廓而沉深。
③領(lǐng)會(huì)詩(shī)中典故含義。(注意注解提示或聯(lián)想已學(xué)過(guò)的詩(shī)歌。)
④化用前人詩(shī)文，如：
蕭蕭斑馬、攜手相看淚眼--寫(xiě)離別 六郡良家子、霍去病、魏大--表為國(guó)立功之志向
⑤注意細(xì)節(jié)描寫(xiě)。
⑥注意諧音--“柳”諧“留”，“秋”諧“愁”，“絲”諧“思”。“晴”諧“情”, “蓮”諧“憐”，愛(ài)憐，借以表達(dá)愛(ài)情。
⑵悼亡詩(shī)--多是感懷亡妻之作。從魏晉南北朝潘岳悼亡妻的三首代表作起，后人感懷亡妻的作品多沿襲之，用"悼亡"為題。--悲嘆“雙棲一朝只”、“比目中路析”--表達(dá)悼亡的痛楚和哀傷。
①詩(shī)中所寫(xiě)地點(diǎn)或物象：
【地點(diǎn)】
⑴閨閣庭院---亡妻生前所生活的空間。--“望廬思其人”，“入室想所歷”--睹物思人，黯然傷神。
【物象】苔徑?jīng)鲭A、弱蕙衰蘭、蕪閨塵窗、孤帳空床、長(zhǎng)簟床空、室虛悲風(fēng)、殘燈虛座、余墨遺芳、翰墨馀跡、遺掛在壁、朗月朧朧、針線(xiàn)猶存----物是人非，凄寂而清冷、衰頹而黯淡。
⑵墟墓間--悵恨陰陽(yáng)兩分隔，表現(xiàn)“徘徊墟墓間。欲去復(fù)不忍�！钡膫胖椤�
【物象】墳、墟墓、落葉、孤魂、凄凄朝露、烈烈夕風(fēng)。
【其他詞語(yǔ)】煢煢 徘徊、踟躕、不忍、未忍
②歷代著名詩(shī)人如潘岳、鮑照、韋應(yīng)物、孟郊、元稹、李商隱、梅堯臣、蘇軾、黃庭堅(jiān)，一直到明代的于謙和清代的吳嘉紀(jì)、厲鶚等，都有悼亡詩(shī)流傳。
6.鄉(xiāng)思詩(shī)、.行旅詩(shī)、記游詩(shī)。--表現(xiàn)愁腸百結(jié)，思鄉(xiāng)懷人的主題。
或描述個(gè)人游歷見(jiàn)聞感受，或表現(xiàn)思親懷鄉(xiāng)之情，敘事與抒情相結(jié)合。這類(lèi)詩(shī)離不開(kāi)山水景物描寫(xiě)，所以又稱(chēng)“山水記行詩(shī)”。這與純粹的山水詩(shī)略有區(qū)別，是“以記抒情”為主的。如杜甫的《旅夜抒懷》、馬致遠(yuǎn)的《秋思》，便不可視作山水詩(shī)。
思路：寫(xiě)物象--觸“物”生情--抒情。
①注意所寫(xiě)物象：如：黃昏、落日、枯藤、老樹(shù)、昏鴉、倦鳥(niǎo)、流水、孤雁、鴻雁、秋雁、萬(wàn)里船、孤舟、浮云、楊柳、明月、殘風(fēng)、笛聲、歌吹、雞聲、茅店、寒燈、孤影、夜雨、孤燈、風(fēng)煙、家書(shū)、書(shū)札、夢(mèng)、鄉(xiāng)關(guān)、等。
②鄉(xiāng)思詩(shī)還有寫(xiě)節(jié)日之鄉(xiāng)思。如佳節(jié)、重陽(yáng)、寒食。
構(gòu)思上“以超極表至極”--把鄉(xiāng)思之情推到極點(diǎn)之后，又往前推進(jìn)，超過(guò)極點(diǎn)--雖有悖常規(guī)，卻合情理。如：
客舍并州已十霜，歸心日夜憶咸陽(yáng)，無(wú)端更渡桑乾水，卻望并州是故鄉(xiāng)。(劉皂《旅次書(shū)朔方》)劃線(xiàn)句出乎意料，又在情理之中。使鄉(xiāng)思之情得到超強(qiáng)表現(xiàn)，微妙真實(shí)。
7.詠懷詩(shī)--以吟詠個(gè)人抱負(fù)，反映或諷刺社會(huì)為題材的詩(shī)歌。也有的詠懷詩(shī)嘆世道不予我生、傷夫妻離別、苦人生短暫(人生若塵露)、哀朋友遺棄，即抒發(fā)嗟生、憂(yōu)時(shí)、憤世、疾俗等思想感情，如阮籍的詠懷詩(shī)。
比興、象征、聯(lián)想等是其主要手法。詠懷詩(shī)也源自《詩(shī)經(jīng)》，是古詩(shī)中最重要的詩(shī)歌之一。如屈原的《離騷》、《涉江》、李白的《行路難》、《將進(jìn)酒》、陳子昂的《登幽州臺(tái)歌》、蘇軾的《定風(fēng)波·沙湖道中遇》，陸游的《書(shū)憤》等等，都是詠懷名作。
8. 游仙詩(shī)
--歷代文人被壓抑的情況下而產(chǎn)生的不平則鳴的文藝成果。在浪漫的想象之中，通過(guò)對(duì)自然景物的描摹，建構(gòu)理想中的仙境，以尋求對(duì)現(xiàn)實(shí)環(huán)境的解脫。宣泄心中的憤懣不平，表達(dá)對(duì)時(shí)局的無(wú)可奈何與失望之情，表現(xiàn)詩(shī)人自由自在的精神和離經(jīng)叛道的氣質(zhì)。
(也有寫(xiě)道家求仙求長(zhǎng)生不老的游仙詩(shī)。)
9.憫農(nóng)憐民詩(shī)--講農(nóng)民勞作之苦，或揭露統(tǒng)治者窮兵黷武政策或苛捐雜稅政策，表達(dá)對(duì)人民的深切同情。
10.家庭生活、親情之樂(lè)或.農(nóng)家、漁家樂(lè)與苦
11.諷喻詩(shī)--以嘲諷或勸喻手法，揭露社會(huì)黑暗、世態(tài)炎涼，表達(dá)人民或正人直士呼聲的詩(shī)歌，亦稱(chēng)“諷喻詩(shī)”，有時(shí)也稱(chēng)“政治諷刺詩(shī)”。自《詩(shī)經(jīng)》起直到現(xiàn)代從未消失。如《碩鼠》、《伐檀》、《蜂》(唐·羅隱)、《題臨安邸》(南宋·林升)、《醉太平》(“譏貪小利者”元代無(wú)名氏)等等。
--運(yùn)用含蓄的手法，往往是同諷刺相結(jié)合在一起的。
12.閨情詩(shī)---是以女性為主題的的描寫(xiě)女性心理情感的詩(shī)篇。--歸結(jié)“怨”字。
①宮怨詩(shī)--反映皇宮內(nèi)婦女生活的怨詩(shī)，--寫(xiě)皇帝喜新厭舊和封建社會(huì)紅顏衰老而被遺棄的可悲結(jié)局。表達(dá)詩(shī)人對(duì)宮中廣大嬪妃不能自主命運(yùn)的深切同情。(如王昌齡的《春宮曲》《長(zhǎng)信秋詞》，李白《玉階怨》，杜牧的《秋夕》，白居易《后宮詞》，張祜《宮詞》。)
②征婦怨--婦人獨(dú)守空閨，對(duì)遠(yuǎn)在邊關(guān)的良人(丈夫)的思念。良人可能是為了功名，但更多的卻是被征調(diào)入邊關(guān)。詩(shī)歌既有戰(zhàn)爭(zhēng)早日結(jié)束、良人早歸的期盼，也有對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的詛咒。親人不得相見(jiàn)，無(wú)盡的思念只好寄托在夢(mèng)里。如金昌緒《春怨》“打起黃鶯兒，休教樹(shù)上啼。啼時(shí)驚妾夢(mèng)，不得到遼西�！钡歉膳碌氖谴洪|夢(mèng)里人已經(jīng)成了無(wú)定河邊骨。
③商婦怨--商人重利輕別離，留下妻子獨(dú)守空房，商人婦因愛(ài)而生怨。如李益《江南曲》“嫁得瞿塘賈，朝朝誤妾期，早知潮有信，嫁于弄潮兒�！�
④情人怨--擔(dān)心自己命運(yùn)、或抱怨自己被拋棄。也有寫(xiě)對(duì)愛(ài)情的向往。
13.干謁詩(shī)--為得到對(duì)方的賞識(shí)和錄用而作，詩(shī)中表現(xiàn)自己的才華，抒發(fā)報(bào)效祖國(guó)、建功立業(yè)的情懷。含蓄是好的干謁詩(shī)的必備條件之一。