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小學(xué)品德與生活說(shuō)課稿:蘇教版品德與生活《我不膽小》說(shuō)課稿范文

時(shí)間:2013-6-1 11:10:07 點(diǎn)擊:

《我不膽小》說(shuō)課稿

  一、教材分析:

  《我不膽小》這一課是蘇教版《品德與生活》第3冊(cè)第二單元成長(zhǎng)樂(lè)園中的第2課。這個(gè)單元是一個(gè)以成長(zhǎng)快樂(lè)為主題的教育單元,4個(gè)主題活動(dòng)以兒童的日常生活為主線,針對(duì)低年級(jí)兒童在成長(zhǎng)過(guò)程中容易出現(xiàn)的膽小、缺乏敢于嘗試的勇氣、任性、習(xí)慣不佳等方面問(wèn)題,將心理教育、品德教育、行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育有機(jī)整和,通過(guò)一系列活動(dòng),提升兒童對(duì)問(wèn)題的認(rèn)識(shí),形成初步的價(jià)值判斷能力,引導(dǎo)兒童培養(yǎng)良好的意志品格和行為習(xí)慣,幫助兒童享受到成長(zhǎng)的快樂(lè)。

  本課圖文并茂,安排了:“說(shuō)一說(shuō)膽小的時(shí)候”、連環(huán)畫“咕咚來(lái)了”、“辨一辨誰(shuí)是勇敢者”、“勇敢者點(diǎn)子發(fā)布會(huì)”和“制作信心卡”五個(gè)環(huán)節(jié)。旨在培養(yǎng)學(xué)生不膽小、不嬌氣的行為習(xí)慣,正確認(rèn)識(shí)勇敢,引導(dǎo)兒童體悟到成長(zhǎng)的快樂(lè)。

  二、學(xué)情分析:

  二年級(jí)孩子年齡比較小,存在嬌弱、膽小的性格特征,而道德認(rèn)識(shí)、道德觀念和道德判斷能力也在初步形成之中。他們很可能把魯莽、逞強(qiáng)、蠻干等行為誤認(rèn)為是勇敢。因此本課的教學(xué)重點(diǎn)是培養(yǎng)學(xué)生勇敢、堅(jiān)毅、求上進(jìn)的生活態(tài)度,激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)生活的感情。而幫助學(xué)生正確區(qū)分勇敢與蠻干則是本課的難點(diǎn)所在。

  三、教學(xué)目標(biāo):

  基于本課特點(diǎn)與學(xué)生的實(shí)際情況,從提高學(xué)生道德認(rèn)識(shí),培養(yǎng)道德情感,指導(dǎo)道德行為這三個(gè)方面來(lái)考慮,我確定本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)如下:

  1、初步養(yǎng)成學(xué)生不膽小、不嬌氣的行為習(xí)慣。

  2、讓學(xué)生了解勇敢的具體表現(xiàn),初步形成對(duì)勇敢的正確的價(jià)值判斷。

  3、懂得用不同的方法與同伴交流,逐步培養(yǎng)解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的能力。

  四、教學(xué)教法:

  現(xiàn)代思品教學(xué)研究證明:學(xué)生有目的的主體活動(dòng)是促進(jìn)道德內(nèi)化,提高其思想素質(zhì)的關(guān)鍵,因而,我根據(jù)教材內(nèi)容和兒童道德認(rèn)識(shí)形成的規(guī)律,以“啟發(fā)式”教學(xué)理論和“以人為本的”教育理論為指導(dǎo),采用討論、講故事、實(shí)踐操作、小品表演等形式,來(lái)吸引學(xué)生的好奇心,充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的各種感官參與知識(shí)的形成,使學(xué)生主動(dòng)積極地學(xué)習(xí),促使良好品質(zhì)的形成。

  古人說(shuō):“授人之魚(yú),只供一餐所需,而給人之漁,終身受用不盡”本節(jié)課在學(xué)法指導(dǎo)上,我通過(guò)讓學(xué)生充分地討論、觀察和操作,來(lái)培養(yǎng)學(xué)生分析問(wèn)題的能力,悟理說(shuō)理的能力和規(guī)范行為的能力。為了更好地實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo),充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性,我是這樣設(shè)計(jì)的。

  五、教學(xué)過(guò)程:

  (一)、導(dǎo)入新課。

  課前我就“害怕”問(wèn)題作了大量的學(xué)情調(diào)查,篩選出具有普遍意義的兒童生活的有關(guān)膽小的典型事件,以學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)講故事的形式再現(xiàn)生活情境,營(yíng)造出貼近生活、易于產(chǎn)生共鳴的氛圍,引發(fā)學(xué)生的情感體驗(yàn)。

  (二)、學(xué)文明理。

  我設(shè)計(jì)了以下幾個(gè)環(huán)節(jié):

  1、我先讓學(xué)生把自己最害怕的東西寫在紙條上。這是遵循兒童生活的邏輯,以兒童的現(xiàn)實(shí)生活為課程內(nèi)容的主要源泉,以密切聯(lián)系兒童生活的主題活動(dòng)或游戲?yàn)檩d體,以正確的價(jià)值觀引導(dǎo)兒童在生活中發(fā)展,在發(fā)展中生活。

  2、我根據(jù)學(xué)生的反饋,重點(diǎn)解決書(shū)2的兩個(gè)問(wèn)題“怕鬼”和“怕小蟲(chóng)”。

  因?yàn)閷W(xué)生年紀(jì)小、怕鬼的心理根深蒂固,讓孩子馬上從內(nèi)心接受世上沒(méi)有鬼是不大現(xiàn)實(shí)的。針對(duì)這一教學(xué)重點(diǎn),我先讓大膽的孩子講講克服心中“有鬼”的辦法。再問(wèn)膽小的孩子:你“見(jiàn)過(guò)”鬼嗎?“鬼”長(zhǎng)什么樣?接著和孩子看書(shū)串編故事 “咕咚來(lái)了”,得出結(jié)論“怕”有時(shí)是自己嚇自己。

  這里,我認(rèn)為教材是一種對(duì)話的文本,在引導(dǎo)學(xué)生看連環(huán)畫“咕咚來(lái)了”時(shí),我是讓圖中的動(dòng)物與教室里的兒童對(duì)話,讓圖中的場(chǎng)景和學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活對(duì)話,從而學(xué)文——明理——導(dǎo)行。

  游戲是兒童有效的學(xué)習(xí)方式,對(duì)培養(yǎng)兒童的情感,讓學(xué)生體驗(yàn)生活有很大的作用。在這里,針對(duì)學(xué)生“怕蟲(chóng)子”,我設(shè)計(jì)了捉蚯蚓的游戲,將蚯蚓用實(shí)物投影儀顯示,問(wèn)膽小的孩子為什么怕。再請(qǐng)膽大的孩子上臺(tái)捉一捉,談?wù)劯惺。最后鼓?lì)膽小的孩子也上臺(tái)摸一摸、捉一捉。有的放矢地進(jìn)行引導(dǎo),在活動(dòng)中真正讓學(xué)生動(dòng)情、懂理,受到心靈的震感。

  3、我讓學(xué)生把剩下來(lái)還未解決的問(wèn)題紙條放在盒子里,以“抽獎(jiǎng)”的活動(dòng)形式,召開(kāi)勇敢者金點(diǎn)子發(fā)布會(huì)。在這個(gè)環(huán)節(jié)中,我充分調(diào)動(dòng)和利用學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn),結(jié)合學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活中實(shí)際存在的問(wèn)題,使學(xué)生最大限度地參與到有效的教學(xué)討論中來(lái),通過(guò)交流,提高了學(xué)生分析問(wèn)題的能力和悟理說(shuō)理的能力。

  4、小品表演文本中的《捅馬蜂窩》,讓學(xué)生 “辨一辨誰(shuí)是勇敢者”。來(lái)自學(xué)生身邊事例的剖析,具有很強(qiáng)的針對(duì)性和實(shí)效性。它重在把學(xué)生的道德認(rèn)識(shí)與實(shí)際生活聯(lián)系起來(lái),激發(fā)學(xué)生行為動(dòng)機(jī),促使正確的道德信念的形成。

  三、總結(jié)延伸:

  最后,我讓學(xué)生談?wù)剬W(xué)習(xí)心得,教師再送上一張信心卡,目的是讓孩子把認(rèn)知理解內(nèi)化為一種內(nèi)驅(qū)力,指導(dǎo)自己的行為。

  最后留置作業(yè)。陶行知先生說(shuō)過(guò):“在實(shí)際行動(dòng)中自覺(jué)地進(jìn)行道德修養(yǎng),才是真正的道德修養(yǎng)! 因而,留置作業(yè)是十分必要的,本課我設(shè)計(jì)了這樣的作業(yè):今晚試著自己一個(gè)人睡覺(jué),明天早上匯報(bào)。

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