《家鄉(xiāng)的發(fā)展變化》說課稿
尊敬的各位評委：
今天向大家匯報(bào)《家鄉(xiāng)的發(fā)展變化》一課的教學(xué)理念和設(shè)計(jì)思路。本課是《品德與社會》四年級下冊第三單元發(fā)展中的家鄉(xiāng)中的《家鄉(xiāng)的發(fā)展變化》一課。根據(jù)九年義務(wù)教育《品德與社會》課程標(biāo)準(zhǔn)“我的家鄉(xiāng)(社區(qū))”的內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)第2條“感受建國六十周年以來家鄉(xiāng)的變化和發(fā)展，萌發(fā)對家鄉(xiāng)的熱愛之情”編寫。與前面的“我愛我家”、“家鄉(xiāng)哺育了我”及后面的“我的國家和我的民族”形成了一個(gè)完整的序列。它著眼于兒童生活，在兒童認(rèn)識范圍內(nèi)并隨著兒童認(rèn)識范圍的不斷擴(kuò)大而循序漸進(jìn)地培養(yǎng)愛家、愛國的情感。下面我將從教材、教法、學(xué)法、教學(xué)程序等方面來說一說：
一、 說教材
我認(rèn)為本課應(yīng)著眼于“變化”二字，不能誤讀為“我的家鄉(xiāng)”愛家鄉(xiāng)，這原本就是一個(gè)螺旋上升的過程。本課教學(xué)過程應(yīng)著力于“體驗(yàn)”，而這一切的變化，并不是我呈現(xiàn)或直接告訴他，而是引導(dǎo)他通過自身的親身體驗(yàn)主動(dòng)獲得的，只有通過自身的體驗(yàn)獲得的情感才是真正的情感，才是有效的情感。本著活用教材的原則，我對教學(xué)資源進(jìn)行重組，先對文本研讀領(lǐng)悟，在教學(xué)過程中，學(xué)生是有準(zhǔn)備的，我也是有準(zhǔn)備的，才能給他以啟迪。
教學(xué)目標(biāo)
基于對教材分析和理解，結(jié)合對兒童發(fā)展?fàn)顩r的了解，對照新課標(biāo)的相關(guān)要求，本人將本課的教學(xué)目標(biāo)定為：
1、知識與能力方面。四年級的學(xué)生已經(jīng)有了家鄉(xiāng)的概念，知道了自己是其中的一員，在這節(jié)課要讓學(xué)生了解家鄉(xiāng)的過去，看看家鄉(xiāng)的現(xiàn)在，從而感受家鄉(xiāng)建國六十年來的變化與發(fā)展。
2、方法與過程方面。讓學(xué)生通過調(diào)查、訪問和參觀，來發(fā)現(xiàn)家鄉(xiāng)的巨變，通過宣傳、反映、建議讓學(xué)生參與到建設(shè)家鄉(xiāng)的行列里來。
3、情感態(tài)度與價(jià)值觀方面。讓學(xué)生從家鄉(xiāng)的巨變中，從調(diào)查、訪問、參觀的活動(dòng)中感受家鄉(xiāng)的發(fā)展，培養(yǎng)對家鄉(xiāng)的熱愛之情，培養(yǎng)作為家鄉(xiāng)的一員為家鄉(xiāng)建設(shè)貢獻(xiàn)自己一份力的責(zé)任感。
二、 說教法、學(xué)法
根據(jù)本課教材內(nèi)容和編排特點(diǎn)，以兒童的社會生活為基礎(chǔ)，按照學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，遵循教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體，兒童社會生活為主線的指導(dǎo)思想，引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行課內(nèi)交流感悟。根據(jù)遵循兒童社會生活等一系列原則，讓學(xué)生在主體的參與中通過多種手段了解、感受家鄉(xiāng)的變化和發(fā)展，激發(fā)對家鄉(xiāng)的熱愛之情。以活動(dòng)為主線，自主、合作、探究。課程標(biāo)準(zhǔn)要求：“思品課教學(xué)力求思想性與知識性、趣味性、實(shí)踐性有機(jī)統(tǒng)一�！币虼耍矣没顒�(dòng)貫穿整個(gè)教學(xué)過程，在豐富多彩的活動(dòng)中，主要通過各種形式，讓學(xué)生親身參與進(jìn)來，在自主的活動(dòng) ，在彼此的合作中共同探究，以產(chǎn)生真切的情感體驗(yàn)。
三、 說教學(xué)程序
課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)決定著一堂課中教與學(xué)的活動(dòng)順序，學(xué)生能否在課堂教學(xué)中積極參與活動(dòng)，能否形成協(xié)同的教學(xué)局面，都與教學(xué)結(jié)構(gòu)有關(guān)，因此，我從學(xué)科特點(diǎn)和學(xué)生的認(rèn)知現(xiàn)狀出發(fā)，擬定了以下的教學(xué)框架：
第一板塊：音樂渲染 導(dǎo)入新課
缺乏情感是現(xiàn)行德育的一種機(jī)能性缺陷，因此，我覺得必須高度重視情感在個(gè)體道德形成中的地位和價(jià)值，《龍川情》又是一首富含江都鄉(xiāng)土氣息的歌曲，既為教學(xué)環(huán)節(jié)的展開創(chuàng)設(shè)情境，又為學(xué)生的情感升華作好了準(zhǔn)備。
第二板塊：交流互動(dòng) 激發(fā)共鳴
小組用圖片、照片、錄音、錄象等多種形式匯報(bào)調(diào)查了解家鄉(xiāng)變化情況，對于家鄉(xiāng)的變化，學(xué)生多數(shù)是從身邊事感受到的，當(dāng)學(xué)生交流時(shí)，我不置身事外，及時(shí)補(bǔ)充。我認(rèn)為課堂絕不是預(yù)設(shè)的，而是生成的。在與學(xué)生的交流互動(dòng)中，將這些交流、探索不斷引向深入，不停留于表面的對比，而是要觸動(dòng)他心靈深處的琴弦，不斷豐富學(xué)生的感知。在學(xué)生對家鄉(xiāng)的變化有了豐富感知的基礎(chǔ)上引導(dǎo)大家探討：為什么會有這些可喜的變化呢?正是由于每個(gè)家鄉(xiāng)人的努力，促使家鄉(xiāng)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展與騰飛;正是由于黨的改革開放政策好，促使整個(gè)國家經(jīng)濟(jì)的騰飛。在經(jīng)過充分的交流互動(dòng)之后，我充滿激情地說：這就是我們歷史悠久的家鄉(xiāng)!這就是我們?nèi)私艿仂`的家鄉(xiāng)!這就是我們?nèi)招略庐惖募亦l(xiāng)!在音樂聲中讓學(xué)生設(shè)計(jì)一句廣告語來贊美家鄉(xiāng)。
這一部分的設(shè)計(jì)理念是：教師以學(xué)習(xí)者的身份參與交流，努力形成師與生，生與生的多邊互動(dòng)，構(gòu)建高效、立體的信息傳輸渠道，放大教學(xué)流程和效益。
第三板塊：辯論交鋒 升華認(rèn)識
社會在發(fā)展，經(jīng)濟(jì)在發(fā)展，家鄉(xiāng)的變化是不是也給我們帶來了煩惱?讓學(xué)生進(jìn)行辯論。引導(dǎo)他們明白這些只是家鄉(xiāng)發(fā)展過程中的一些“美中不足”，說不足是為了增強(qiáng)小主人翁責(zé)任感。在這里，我與學(xué)生達(dá)成共識：經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展不能以犧牲環(huán)境為代價(jià)，而應(yīng)著眼于長遠(yuǎn)的發(fā)展、科學(xué)、和諧的發(fā)展。
第四板塊：鏈接生活、課外延續(xù)
我們在看到家鄉(xiāng)變化的同時(shí)，也發(fā)現(xiàn)了一些不如意的地方，一番唇槍舌戰(zhàn)后，靜下心來想一想：怎么對待那些“美中不足”呢?對于家鄉(xiāng)今后的發(fā)展，你有什么好的創(chuàng)意呢?
生活化已成為21世紀(jì)德育改革與發(fā)展的價(jià)值取向之一。我認(rèn)為本課的教學(xué)必須從抽象化、空洞化的說教中走出來，回歸生活，關(guān)注、指導(dǎo)和引領(lǐng)學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活，回答他們對現(xiàn)實(shí)生活的種種困惑和挑戰(zhàn)，為學(xué)生展現(xiàn)一個(gè)真實(shí)的世界，以達(dá)到提升學(xué)生社會責(zé)任感的目。的教學(xué)的最終目的是要讓學(xué)生“學(xué)會學(xué)習(xí)”，基于這種認(rèn)識，我在本課教學(xué)的尾聲，不是劃一個(gè)圓圓的句號，而是給出一個(gè)開放式的省略號，為學(xué)生創(chuàng)建種種環(huán)境和條件，充分體現(xiàn)課堂教學(xué)的“喚醒”、“解放”和“引領(lǐng)”的功能，促進(jìn)學(xué)生的社會化。
以上是我對這一課的分析、理解和教學(xué)的設(shè)想，真誠地希望能得到各位評委老師的指點(diǎn)。謝謝大家!