1．為什么要進(jìn)行基礎(chǔ)教育課程改革？ 新中國(guó)成立53年來(lái)，我國(guó)先后進(jìn)行了8次基礎(chǔ)教育課程改革，每一次都取得了明顯的成就，為當(dāng)前的課程改革打下了基礎(chǔ)，積累了經(jīng)驗(yàn)。課程是必須不斷改革、不斷創(chuàng)新的。隨著我國(guó)的改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)入新的時(shí)期，面對(duì)日新月異的科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，現(xiàn)行基礎(chǔ)教育課程存在的問(wèn)題。弊端明顯地凸現(xiàn)出來(lái)：教育理念滯后、課程結(jié)構(gòu)單一、學(xué)生死記硬背、題海訓(xùn)練普遍，它們對(duì)實(shí)施素質(zhì)教育的制約和不良影響，證明了推進(jìn)課程改革的必要性。
2．基礎(chǔ)教育課程改革分哪幾個(gè)實(shí)施階段？ 基礎(chǔ)教育課程改革大體分為三個(gè)階段：200年6月是研制階段，200年到2004年是實(shí)驗(yàn)階段，2004年到2005年是推廣階段。2001年，全國(guó)有27個(gè)省、市、自治區(qū)的38個(gè)實(shí)驗(yàn)區(qū)進(jìn)行實(shí)驗(yàn)，貫徹新的課程標(biāo)準(zhǔn)，使用根據(jù)新的課程標(biāo)準(zhǔn)編寫(xiě)的新教材。到2002年，各個(gè)地級(jí)市都要有一個(gè)實(shí)驗(yàn)區(qū)，占人學(xué)學(xué)生人數(shù)的10％-15％。到2003年，將有30％的學(xué)生進(jìn)入實(shí)驗(yàn)區(qū)，到2005年，全國(guó)所有的一、三、七年級(jí)（指初一）的學(xué)生都將進(jìn)入實(shí)驗(yàn)，使用新的課程標(biāo)準(zhǔn)和新教材。對(duì)新的一輪的基礎(chǔ)教育課改革，廣大教育工作者一定要有歷史使命感和責(zé)任感。這次改革不是哪個(gè)人要改，哪個(gè)專(zhuān)家要改，而是不改不行了�；A(chǔ)教育的改革要適度超前才行。
3．在新一輪基礎(chǔ)教育課程改革中，為什么要將《教學(xué)大綱》改為《課程標(biāo)準(zhǔn)》？ 在新一輪基礎(chǔ)教育課程改革中，沿用了幾十年的教學(xué)大綱將悄然隱退，取而代之的是國(guó)家課程標(biāo)準(zhǔn)。隨著課程改革的深入，原有的教學(xué)大綱已不足以完整地體現(xiàn)課程的變化，必須尋求一種新的完整體現(xiàn)課程改革理念的表現(xiàn)形式。國(guó)家課程標(biāo)準(zhǔn)無(wú)論從目標(biāo)、要求還是結(jié)構(gòu)、體例都是全新的，蘊(yùn)含著素質(zhì)教育的觀念，體現(xiàn)著鮮明的時(shí)代氣息，是一部?jī)?nèi)容十分豐富的全新意義上的“教學(xué)大綱”。
4．《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》是在什么情況下制訂的？它體現(xiàn)了哪些新的教育觀念？ 中小學(xué)語(yǔ)文教育歷來(lái)受到全社會(huì)的普遍關(guān)注，新一輪基礎(chǔ)教育改革中，《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》的研制是在系統(tǒng)總結(jié)了我國(guó)語(yǔ)文教育的歷史經(jīng)驗(yàn)，吸收了國(guó)外母語(yǔ)課程標(biāo)準(zhǔn)研究的新成果，分析了語(yǔ)文教育的現(xiàn)狀及時(shí)代發(fā)展對(duì)語(yǔ)文教育的新要求的基礎(chǔ)上，重新構(gòu)建的語(yǔ)文教育的目標(biāo)新體系。據(jù)專(zhuān)家介紹，《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》體現(xiàn)了四個(gè)基本理念：一是要注意培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，二是挖掘語(yǔ)文教育的人文內(nèi)涵，三是倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，四是建設(shè)開(kāi)放而有活力的語(yǔ)文課程。這些基本觀念貫穿于整個(gè)課程目標(biāo)、教材編寫(xiě)、教學(xué)評(píng)價(jià)等各個(gè)環(huán)節(jié)。教師只有深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)其內(nèi)涵，才能在教學(xué)中自覺(jué)貫徹落實(shí)。
5．“課程標(biāo)準(zhǔn)”與現(xiàn)行的“教學(xué)大綱”有哪些區(qū)別？ “課程標(biāo)準(zhǔn)”與現(xiàn)行的“教學(xué)大綱”的區(qū)別：（1）“課程標(biāo)準(zhǔn)”著眼于未來(lái)國(guó)民素質(zhì)，規(guī)定了國(guó)家對(duì)未來(lái)國(guó)民各方面素質(zhì)的基礎(chǔ)要求，而不是過(guò)多地規(guī)定通過(guò)怎樣的過(guò)程達(dá)到這一要求。（2）“教學(xué)大綱”強(qiáng)調(diào)的是知識(shí)和技能目標(biāo)�！罢n標(biāo)”關(guān)注的是學(xué)生學(xué)習(xí)的過(guò)程、方法、情感、態(tài)度及價(jià)值觀。（3）“課程標(biāo)準(zhǔn)”中的“內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)”部分，按照學(xué)習(xí)領(lǐng)域或主題組織學(xué)習(xí)內(nèi)容，突破了學(xué)科中心，精選終身學(xué)習(xí)所必備的基礎(chǔ)知識(shí)和技能，為學(xué)生的終身發(fā)展打基礎(chǔ)。（4）“教學(xué)大綱”更多地強(qiáng)調(diào)教師的教，“課程標(biāo)準(zhǔn)”著眼于學(xué)生的學(xué)，對(duì)每一個(gè)階段學(xué)生發(fā)展需達(dá)到的目標(biāo)都提出了具體的要求，做了詳盡的規(guī)定。（5）“課程標(biāo)準(zhǔn)”中的“課程評(píng)價(jià)”更加關(guān)注人的發(fā)展過(guò)程，提出了多元化評(píng)價(jià)建議，尤其是在過(guò)程評(píng)價(jià)和自我評(píng)價(jià)的方式方法上有許多新穎、活潑、可操作的創(chuàng)新之處。（6）“課程標(biāo)準(zhǔn)”為教材編寫(xiě)者、教師教學(xué)及學(xué)生評(píng)價(jià)留下了創(chuàng)造空間。
6．《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》是如何關(guān)注培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神與實(shí)踐能力的？ 《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》十分關(guān)注創(chuàng)新精神與實(shí)踐能力，表現(xiàn)在：課程理念，凸現(xiàn)語(yǔ)文綜合素質(zhì)；課程體系，著眼于開(kāi)放、創(chuàng)新；課程目標(biāo)，致力于打好基礎(chǔ)，促進(jìn)發(fā)展；課程內(nèi)容，提倡新、活、寬；課程實(shí)施，重視探究，加強(qiáng)實(shí)踐；課程評(píng)價(jià)，重在激勵(lì)、反饋。把創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的培養(yǎng)化為基礎(chǔ)教育的中心任務(wù)，實(shí)際上標(biāo)志著我國(guó)基礎(chǔ)教育培養(yǎng)目標(biāo)上發(fā)生了重大變化。
7．中小學(xué)語(yǔ)文教育的性質(zhì)是什么？ 《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“語(yǔ)文是最重要的交際工具，是人類(lèi)文化的重要組成部分。工具性與人文性的統(tǒng)一，是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)�！边@一學(xué)科性質(zhì)定位的變化，結(jié)束了有關(guān)語(yǔ)文課程性質(zhì)的長(zhǎng)期爭(zhēng)論。以往教學(xué)大綱對(duì)語(yǔ)文的定性更多立足于語(yǔ)言的角度，《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》兼顧語(yǔ)言與文化的層面，闡釋了語(yǔ)文是語(yǔ)言和文化的綜合體，它既有工具性又有人文性。這就要求我們?cè)谡Z(yǔ)文教學(xué)中，不僅要注重知識(shí)的傳授、運(yùn)用和語(yǔ)感的培養(yǎng)，也要承擔(dān)起“體認(rèn)中華文化、厚植傳統(tǒng)精神”的重任。
8．語(yǔ)文教育的任務(wù)是什么？ 《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》開(kāi)宗明義指出：“語(yǔ)文課程應(yīng)培育學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)文的思想感情、指導(dǎo)學(xué)生正確地理解和運(yùn)用祖國(guó)的語(yǔ)文、豐富語(yǔ)言的積累，培養(yǎng)語(yǔ)感，發(fā)展思維，使他們具有適應(yīng)實(shí)際需要的識(shí)字寫(xiě)字能力、閱讀能力、寫(xiě)作能力、口語(yǔ)交際能力。語(yǔ)文課程還應(yīng)重視提高學(xué)生的品德修養(yǎng)和審美情趣，使他們逐步形成良好的個(gè)性和健全的人格，促進(jìn)德、智、體、美和諧發(fā)展�！�
9．《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》提出要培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)，提高學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)。如何理解“人文素養(yǎng)”、“科學(xué)素養(yǎng)”的內(nèi)涵？ 《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》把教育學(xué)生的人文素養(yǎng)放在語(yǔ)文教育的首位。什么是人文素養(yǎng)？良好的人文素養(yǎng)表現(xiàn)在：（1）愛(ài)國(guó)主義感情和社會(huì)主義道德品質(zhì)。（2）認(rèn)識(shí)中華文化的豐厚博大，不斷吸收民族文化智慧。（3）具備開(kāi)闊的視野，關(guān)心當(dāng)代文化生活，吸收人類(lèi)優(yōu)秀文化的營(yíng)養(yǎng)。語(yǔ)文教育要求學(xué)生具備良好的科學(xué)素養(yǎng)，養(yǎng)成正確的科學(xué)態(tài)度，初步掌握科學(xué)的思想方法。正確的科學(xué)態(tài)度，最重要的是要有實(shí)事求是、崇尚真知的精神�？茖W(xué)的思想方法就是辯證唯物主義。思想方法對(duì)人的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐起著巨大的指導(dǎo)作用。
10．語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)是什么？ 《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》在給語(yǔ)文學(xué)科定性時(shí)，除了繼續(xù)突出語(yǔ)文的交際工具性質(zhì)之外，更強(qiáng)調(diào)語(yǔ)文的人文性質(zhì)，語(yǔ)文的內(nèi)涵進(jìn)一步拓展了，明確提出“工具性與人文性的統(tǒng)一，是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)”，由過(guò)去強(qiáng)調(diào)語(yǔ)文的工具性質(zhì)轉(zhuǎn)向重視語(yǔ)文的雙重（工具性和人文性）性質(zhì)。語(yǔ)文學(xué)科是一門(mén)綜合性學(xué)科，僅一個(gè)“工具性”或“人文性”是無(wú)法概括語(yǔ)文這一復(fù)雜學(xué)科的本質(zhì)屬性，而且“工具性”和“人文性”本身又是處于互相滲透、互相促進(jìn)的關(guān)系之中。說(shuō)語(yǔ)文學(xué)科具有人文性，絕對(duì)不是排斥它的科學(xué)精神；說(shuō)語(yǔ)文學(xué)科具有工具性也絕不是削弱它的人文精神，不存在限制這一個(gè)，張揚(yáng)另一個(gè)的問(wèn)題。工具性和人文性統(tǒng)一是指：語(yǔ)文課程必須面向全體學(xué)生，使學(xué)生具備基本的語(yǔ)文素養(yǎng)；語(yǔ)文課程必須遵循語(yǔ)文的特點(diǎn)和學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的特點(diǎn)，自主、合作、探究性的學(xué)習(xí)方式應(yīng)得到積極的提倡和推行，語(yǔ)文課程必須容納學(xué)生的生活，并有助于學(xué)生與課程文本的互動(dòng)。
11．《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》多處提及“語(yǔ)文素養(yǎng)”問(wèn)題，如何理解“語(yǔ)文素養(yǎng)”的內(nèi)涵？ 《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》提出：“語(yǔ)文課程應(yīng)致力于學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的形成和發(fā)展�！边@一理念是語(yǔ)文教育教學(xué)改革深化的產(chǎn)物。提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)，在今后相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間里，將成為廣大語(yǔ)文教育工作者不懈的追求。什么是語(yǔ)文素養(yǎng)？它的內(nèi)涵十分豐富。它以語(yǔ)文知識(shí)為基礎(chǔ)，語(yǔ)文能力（識(shí)字、寫(xiě)字、閱讀、習(xí)作、口語(yǔ)交際）為核心，是語(yǔ)文能力和語(yǔ)文知識(shí)。語(yǔ)文積累（文化底蘊(yùn)）、審美情趣、思想道德、思想品質(zhì)、學(xué)習(xí)方法和習(xí)慣的融合。這種素養(yǎng)不僅表現(xiàn)為有較強(qiáng)的閱讀、習(xí)作、口語(yǔ)交際的能力，而且也表現(xiàn)為有較強(qiáng)的綜合運(yùn)用能力——在生活中運(yùn)用語(yǔ)文的能力以及不斷更新知識(shí)的能力。
12．《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》在“課程的基本理念”的表述中，為什么將“語(yǔ)言文字”改為“語(yǔ)文”？ 以往的《教學(xué)大綱》對(duì)語(yǔ)文教學(xué)的目的任務(wù)的表述是這樣說(shuō)的：小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)要“指導(dǎo)學(xué)生正確地理解和運(yùn)用祖國(guó)的語(yǔ)言文字……”這句話(huà)在《課程標(biāo)準(zhǔn)》里改成了“指導(dǎo)學(xué)生正確地理解和運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)文”。雖然只是將“語(yǔ)言文字”改成“語(yǔ)文”，但其內(nèi)涵不一樣了�！罢Z(yǔ)言文字”主要是就這一套負(fù)載信息的符號(hào)系統(tǒng)而言的，“語(yǔ)文”就不同了。它是“最重要的交際工具，是人類(lèi)文化的重要組成部分。”工具性和人文性的統(tǒng)一，是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)。語(yǔ)文作為一門(mén)基礎(chǔ)學(xué)科，對(duì)于人的發(fā)展具有重要意義，它既要全面提高小學(xué)生的語(yǔ)文綜合素養(yǎng)，還要重視提高學(xué)生的品德修養(yǎng)和審美情趣，使他們形成良好的個(gè)性和健全的人格，促進(jìn)德智體美的和諧發(fā)展。
13．《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》在“課程的基本理念”中提出“語(yǔ)文課程應(yīng)培育學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)文的思想感情”，如何理解其內(nèi)涵？ 可以從兩方面理解它的內(nèi)涵。一是語(yǔ)文是民族的根，也是學(xué)生做人的本。語(yǔ)文教育即母語(yǔ)教育，讓學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)的語(yǔ)文就是教育學(xué)生熱愛(ài)自己的祖國(guó)，就是要通過(guò)教“語(yǔ)文”培育現(xiàn)代的中國(guó)人。二是一切學(xué)習(xí)行為都是由動(dòng)機(jī)引起的，人的學(xué)習(xí)過(guò)程是認(rèn)知與情感協(xié)同發(fā)展、互相促進(jìn)的過(guò)程。語(yǔ)文充滿(mǎn)形象與情感，讓學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)的語(yǔ)文，他們求知的渴望、鉆研的精神、學(xué)習(xí)的勁頭也就越強(qiáng)烈，效率也越高。
14．如何認(rèn)識(shí)語(yǔ)文課程的多重功能？ 語(yǔ)文課程的功能絕不僅僅是傳授知識(shí)，還應(yīng)當(dāng)通過(guò)課程使學(xué)生學(xué)會(huì)求知，學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)生活，學(xué)會(huì)審美，使學(xué)生得到全面和諧的發(fā)展。具體地說(shuō)，即全面提高學(xué)生的人文素養(yǎng)，培植熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)文的情感，培養(yǎng)適應(yīng)實(shí)際需要的語(yǔ)文能力，培養(yǎng)創(chuàng)新精神，提高科學(xué)素養(yǎng)，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。簡(jiǎn)略地說(shuō)，語(yǔ)文課程的多重功能，即；求知、練能、啟智、傳情、審美。
15．《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》通篇不提“訓(xùn)練”二字，作為指導(dǎo)性文字的“課程標(biāo)準(zhǔn)”，為什么要淡化“訓(xùn)練”？ 二十世紀(jì)末，人們針對(duì)語(yǔ)文教育存在的忽視學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)、悟性、靈氣和創(chuàng)造力的培養(yǎng)等諸多問(wèn)題提出了批評(píng)。當(dāng)然，造成語(yǔ)文教學(xué)的種種失誤，并不都是“訓(xùn)練”的錯(cuò)，但是不可否認(rèn)，由于種種原因，原本為培養(yǎng)學(xué)生能力的“訓(xùn)練”逐漸演變成單純的“題海戰(zhàn)術(shù)”，再加上大量死板的、質(zhì)量低劣的“標(biāo)準(zhǔn)化的試題”占去了學(xué)生多數(shù)寶貴的時(shí)間，并嚴(yán)重束縛了他們的思維，影響了學(xué)生創(chuàng)造精神和實(shí)踐能力的培養(yǎng)。在這樣的情況下，作為指導(dǎo)性文字的“課標(biāo)”，淡化“訓(xùn)練”也就成了順理成章的事了。當(dāng)然，淡化“訓(xùn)練”，不等于不要訓(xùn)練，尤其是小學(xué)和初中，是打基礎(chǔ)的階段，這就要踏踏實(shí)實(shí)地進(jìn)行必要的語(yǔ)文基礎(chǔ)訓(xùn)練。
16．《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》提出：識(shí)字與寫(xiě)字的要求應(yīng)有所不同，并強(qiáng)調(diào)“l(fā)—2年級(jí)要多認(rèn)少寫(xiě)”，這是為什么？ 《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》提出的“多從少寫(xiě)”是符合學(xué)齡兒童的生理和心理狀況的。兒童識(shí)字負(fù)擔(dān)重，不是重在“識(shí)”上，而是重在“寫(xiě)”上。小學(xué)生手部的肌肉還不夠發(fā)達(dá)，字寫(xiě)得既慢又很吃力，相對(duì)來(lái)說(shuō)，多識(shí)少寫(xiě)就要輕松得多。實(shí)際上，一年級(jí)上冊(cè)教材用這樣的方法共安排了306個(gè)生字（其中要求認(rèn)識(shí)的138個(gè)，要求寫(xiě)的只有168個(gè)），比過(guò)去第一冊(cè)的識(shí)字量幾乎增加了一倍。
17．《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》對(duì)閱讀教學(xué)有哪些新的策略？ 這次課程改革，強(qiáng)調(diào)閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為，提倡學(xué)生在閱讀思考的基礎(chǔ)上，發(fā)表獨(dú)立見(jiàn)解，在閱讀實(shí)踐中逐步學(xué)會(huì)思考，學(xué)會(huì)讀書(shū)。利用閱讀期待、閱讀反思和批判等環(huán)節(jié)，拓展思維空間，提高閱讀質(zhì)量。同時(shí)，《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》對(duì)閱讀的速度有了量化指標(biāo)，并要求學(xué)生學(xué)會(huì)朗讀、默讀、精讀、略讀、瀏覽等。
18．在培養(yǎng)學(xué)生口語(yǔ)交際方面，《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》提出了哪些要求？ 《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》強(qiáng)調(diào)，口語(yǔ)交際應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生傾聽(tīng)表達(dá)和應(yīng)對(duì)的能力，使學(xué)生具有文明和諧地進(jìn)行人際交流的素養(yǎng)。教師要努力選擇貼近生活的話(huà)題，采取靈活的形式組織教學(xué)，不必過(guò)多傳授口語(yǔ)交際知識(shí)�！ �
19.在語(yǔ)文教育大討論中，作文教學(xué)中的問(wèn)題成為社會(huì)議論的熱點(diǎn)，此次《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》提出了哪些改革的舉措？ 《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確提出加強(qiáng)寫(xiě)作與生活的聯(lián)系，重觀察、重思考、重真情實(shí)感，要求說(shuō)真話(huà)、說(shuō)實(shí)話(huà)、說(shuō)心里話(huà)，不說(shuō)假話(huà)、空話(huà)。鼓勵(lì)想象和幻想，鼓勵(lì)有創(chuàng)意地表達(dá)。小學(xué)淡化文體，提倡多寫(xiě)觀察日記、生活筆記、書(shū)信和隨感。重在激發(fā)學(xué)生練筆的興趣，在具體要求上，不再?gòu)闹行�、條理等方面提出過(guò)高的要求，而是注重培養(yǎng)初步的、實(shí)用的書(shū)面表達(dá)能力。初中要求多角度地觀察生活，發(fā)現(xiàn)生活的豐富多采，捕捉事物的特征，力求有創(chuàng)意地表達(dá)�！ �
20.《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》為什么要積極倡導(dǎo)“合作”的學(xué)習(xí)方式？ 聯(lián)合國(guó)教科文組織明確提出，21世紀(jì)的學(xué)生應(yīng)當(dāng)“學(xué)會(huì)合作”，而語(yǔ)文學(xué)習(xí)，對(duì)中小學(xué)學(xué)生來(lái)說(shuō)，更需要一種群體的合作精神。由于他們的閱歷、視野、方法的種種不足，在文獻(xiàn)資料方面更需要相互補(bǔ)充。這對(duì)合作學(xué)習(xí)提出了必然的要求。只有同學(xué)相互取長(zhǎng)補(bǔ)短，實(shí)現(xiàn)資源共享，才能共同搜集信息，查閱資料，才能相互討論、各抒己見(jiàn)，碰撞出智慧的火花。合作學(xué)習(xí)，可以培養(yǎng)學(xué)生尊重他人、虛心好學(xué)的品質(zhì)；培養(yǎng)幫助他人、共同進(jìn)步的精神。通過(guò)合作學(xué)習(xí)，發(fā)揮群體優(yōu)勢(shì)，語(yǔ)文課堂教學(xué)模式進(jìn)一步改善，小組的學(xué)習(xí)形式得到強(qiáng)化，學(xué)生間互動(dòng)交流的頻率更高，因而研究的氣氛更強(qiáng)烈�！ �
21．《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》為什么要倡導(dǎo)“探究性”的學(xué)習(xí)方式？ 探究性學(xué)習(xí)就是對(duì)學(xué)習(xí)材料、學(xué)習(xí)問(wèn)題的探索研究、探尋追究。旨在激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生主動(dòng)地學(xué)習(xí)，積極地求知；探究性學(xué)習(xí)是突出學(xué)生語(yǔ)文實(shí)踐的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)的實(shí)踐中提高語(yǔ)文素質(zhì)，強(qiáng)化能力的培養(yǎng)；探究性學(xué)習(xí)是有效地連接課內(nèi)外閱讀的學(xué)習(xí)，運(yùn)用探究性的學(xué)習(xí)方式，由課內(nèi)向課外延伸，拓寬學(xué)生的視野，借助語(yǔ)文的工具，展現(xiàn)語(yǔ)文能力；探究性學(xué)習(xí)是合作探討共同提高的學(xué)習(xí)；探究性學(xué)習(xí)是培養(yǎng)學(xué)生個(gè)性發(fā)展與創(chuàng)造精神的學(xué)習(xí)�！ �
22．《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》為什么要強(qiáng)調(diào)“綜合性學(xué)習(xí)”？ 語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)是以語(yǔ)文學(xué)科為依托的一種綜合課程。這種課程是以某種程度的學(xué)科的學(xué)習(xí)作為基本條件，并且強(qiáng)調(diào)學(xué)科間的聯(lián)系。綜合性學(xué)習(xí)是一種新的學(xué)習(xí)方式。它重在學(xué)習(xí)過(guò)程，重在激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造潛能，能較好地整合知識(shí)和能力并運(yùn)用于實(shí)踐�！墩Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》提出的“綜合性學(xué)習(xí)”是指“語(yǔ)文知識(shí)的綜合運(yùn)用，聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)能力的整體發(fā)展，語(yǔ)文課程與其他課程的溝通，書(shū)本知識(shí)與實(shí)踐活動(dòng)的緊密結(jié)合。” 23．《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》提出：“語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)在師生平等對(duì)話(huà)的過(guò)程中進(jìn)行”。如何理解？ 《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》提出：“語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)在師生平等對(duì)話(huà)的過(guò)程中進(jìn)行�！敝荚诮鉀Q語(yǔ)文教學(xué)中長(zhǎng)期采用灌輸式所帶來(lái)的缺憾。灌輸式語(yǔ)文教學(xué)中師生雙方一方是主體，一方是客體，作為客體的信息接受者只有被動(dòng)地接受、理解主體發(fā)出的信息。而“對(duì)話(huà)”不同于灌輸信息傳遞的單向性和非對(duì)稱(chēng)性，它具有多向性和對(duì)稱(chēng)性，在對(duì)話(huà)中雙方都是主體。在對(duì)話(huà)式的教學(xué)過(guò)程中，教師與學(xué)生不是一種灌輸與被管束的關(guān)系，也不是任何一方的任意闡釋?zhuān)且环N平等的雙向的交流關(guān)系。師生進(jìn)行對(duì)話(huà)，應(yīng)注意保持對(duì)話(huà)雙方的平等意識(shí)，應(yīng)給學(xué)生充分的獨(dú)立體驗(yàn)的時(shí)間，要教導(dǎo)學(xué)生用多種方式來(lái)表達(dá)自己的閱讀感受。
24.《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》在教學(xué)評(píng)價(jià)方面有哪些突破？ 教學(xué)評(píng)價(jià)是語(yǔ)文教學(xué)改革不可缺少的一部分�！墩Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》在教學(xué)評(píng)價(jià)方面有了顯著突破。此次課程改革，強(qiáng)調(diào)要突出語(yǔ)文課程評(píng)價(jià)的整體性和綜合性，要從知識(shí)與能力、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀等方面進(jìn)行評(píng)價(jià)，以全面考查學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。要把語(yǔ)文教育長(zhǎng)遠(yuǎn)的隱性的效果放到重要位置考慮。要處理好形成性評(píng)價(jià)與終結(jié)性評(píng)價(jià)、定量評(píng)價(jià)與定性評(píng)價(jià)、口試與筆試、單項(xiàng)與綜合評(píng)價(jià)、自評(píng)與他評(píng)的關(guān)系。評(píng)價(jià)改革最根本的一點(diǎn)，就是應(yīng)從學(xué)生發(fā)展的根本目的來(lái)評(píng)價(jià)教與學(xué)的質(zhì)量。
25.和《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》配套的實(shí)驗(yàn)教科書(shū)是如何體現(xiàn)課程改革的要求和課程標(biāo)準(zhǔn)的精神的？ 2001年，語(yǔ)文出版社根據(jù)新頒布的課程標(biāo)準(zhǔn)編寫(xiě)的義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)《語(yǔ)文》，融工具性與人文性為一體，全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，得到評(píng)審專(zhuān)家的一致好評(píng)。教育部評(píng)審專(zhuān)家對(duì)這套教材的評(píng)價(jià)是：體例清晰，給人簡(jiǎn)潔明快之感。選文精美，富有文化內(nèi)涵和時(shí)代氣息，注意題材、體裁、風(fēng)格多樣化，可讀性強(qiáng)，適合學(xué)生學(xué)習(xí)。注意閱讀和寫(xiě)作之間的內(nèi)在聯(lián)系；課文后的練習(xí)設(shè)計(jì)具有啟發(fā)性，設(shè)計(jì)新穎靈巧，注重激活學(xué)生思維，也頗重視語(yǔ)言訓(xùn)練；“綜合學(xué)習(xí)”的語(yǔ)言、內(nèi)容面向社會(huì)，注重實(shí)踐性和應(yīng)用性，有一定特色；“口語(yǔ)交際”注重實(shí)用性和趣味性，符合學(xué)生的學(xué)習(xí)心理；古代詩(shī)文的內(nèi)容、難易度和背誦量均為適度�！ �
26．《義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)》（語(yǔ)文）第一冊(cè)》有哪些新的創(chuàng)意？ 一年級(jí)語(yǔ)文教科書(shū)創(chuàng)意新體現(xiàn)在：科學(xué)、易教、開(kāi)放。其特點(diǎn)有：（1）開(kāi)篇見(jiàn)文，為接受母語(yǔ)教育的兒童提供平實(shí)親切、優(yōu)美而富有童趣的語(yǔ)文教材，有助于兒童語(yǔ)文能力的發(fā)展。（2）漢語(yǔ)拼音教學(xué)歷來(lái)是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的難點(diǎn)。本冊(cè)教材把漢語(yǔ)拼音合理分散到六個(gè)單元中學(xué)習(xí)。分散教學(xué)有利于避免集中學(xué)習(xí)漢語(yǔ)拼音的枯燥，適當(dāng)降低漢語(yǔ)拼音教學(xué)的難度。在編排上，又采取音、圖、文、字結(jié)合的方法，即為每組拼音設(shè)計(jì)了完整的故事場(chǎng)景，同時(shí)配合情景圖編寫(xiě)了富有兒童情趣的文化內(nèi)涵的兒歌。（3）本冊(cè)教材采取隨課文識(shí)字的方法識(shí)字。教材充分貫徹課程標(biāo)準(zhǔn)的精神，識(shí)字寫(xiě)字分兩條線(xiàn)走，先認(rèn)后寫(xiě)，多認(rèn)少寫(xiě)。（4）本冊(cè)教材的課文選文根據(jù)兒童生活的線(xiàn)索組元，八個(gè)單元暗含八個(gè)主題。選文富有童趣，兒童樂(lè)學(xué)愛(ài)讀。（5）練習(xí)體現(xiàn)“精練、有趣、開(kāi)放”的特色，每篇課文后設(shè)1－2個(gè)練習(xí)題，以對(duì)課文的閱讀、背誦為重點(diǎn)，充分重視語(yǔ)文學(xué)科特殊的學(xué)習(xí)方法及結(jié)果，幫兒童積累語(yǔ)言材料�！ �
27．教師如何創(chuàng)造性地理解教材和使用教材？ 《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》要求教師應(yīng)“創(chuàng)造性地理解和使用教材”，因?yàn)榻滩闹皇菚?shū)面的東西，而且所載的信息是有限的。同時(shí)，教材本身也從來(lái)只能傳遞正確的、有結(jié)論的事實(shí)，沒(méi)有形成結(jié)論或有爭(zhēng)論的開(kāi)放性的問(wèn)題從不在教材中露面。因此，教師要融入自己的科學(xué)精神和智慧，對(duì)教材知識(shí)進(jìn)行教學(xué)重組和整合，選取更好的內(nèi)容對(duì)教材深加工，設(shè)計(jì)出活生生的、豐富多采的課來(lái)，充分有效地將教材的知識(shí)激活，形成有教師教學(xué)個(gè)性的教材知識(shí)�！�
28．為什么語(yǔ)文教育要重實(shí)踐，重體驗(yàn)？ 《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》多次從不同的角度強(qiáng)調(diào)，語(yǔ)文知識(shí)的教學(xué)和訓(xùn)練不能代替語(yǔ)文實(shí)踐和實(shí)踐中的經(jīng)驗(yàn)積累�！罢Z(yǔ)文是實(shí)踐性很強(qiáng)的課程，應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐能力，而培養(yǎng)這種能力的主要途徑也就是語(yǔ)文實(shí)踐，不宜刻意追求語(yǔ)文知識(shí)的系統(tǒng)和完整。語(yǔ)文又是母語(yǔ)教育課程，學(xué)習(xí)資源和實(shí)踐機(jī)會(huì)無(wú)處不在，無(wú)時(shí)不有。因而，應(yīng)該讓學(xué)生更多地直接接觸語(yǔ)文材料，在大量的語(yǔ)文實(shí)踐中掌握運(yùn)用語(yǔ)文的規(guī)律�！睘槭裁凑Z(yǔ)文教育要重實(shí)踐、重體驗(yàn)?zāi)�？首先是由于語(yǔ)言運(yùn)用往往因?yàn)椤凹s定俗成”而無(wú)理可講，人們的母語(yǔ)是在生活中自然習(xí)得的。從課本上和教師那兒獲得的，只有比自然習(xí)得的更為集中和規(guī)范，并沒(méi)有、也不可能改變自然習(xí)得中的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和積累等本性。再者，語(yǔ)文課程是應(yīng)用型課程，“應(yīng)用”要求實(shí)踐，要求在實(shí)踐中的體驗(yàn)和感悟。
29.語(yǔ)文課程資源包括哪幾部分？ 課程資源主要有三部分：一是校內(nèi)的課程資源，如實(shí)驗(yàn)室、圖書(shū)館及各類(lèi)教學(xué)設(shè)施和實(shí)踐基地；二是校外的課程資源。包括圖書(shū)館、博物館、科技館、工廠、農(nóng)村、部隊(duì)、科研所等廣泛的社會(huì)資源及豐富的自然資源；三是信息化課程資源，如校內(nèi)信息技術(shù)的開(kāi)發(fā)利用、校內(nèi)外的網(wǎng)絡(luò)資源等。廣泛地利用這些資源，其實(shí)質(zhì)就是對(duì)學(xué)生的實(shí)踐能力、創(chuàng)新思維的培養(yǎng)�！ �
30．尚未列入試驗(yàn)區(qū)的學(xué)校如何對(duì)待教學(xué)大綱和課程標(biāo)準(zhǔn)？ 2001年秋季，18門(mén)學(xué)科的課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）及教材在全國(guó)實(shí)驗(yàn)區(qū)投入使用，這意味著我國(guó)第八輪基礎(chǔ)教育課程改革進(jìn)入了具體實(shí)施階段。沒(méi)有列入試驗(yàn)區(qū)的學(xué)校，仍然要認(rèn)真貫徹《九年義務(wù)教育語(yǔ)文教學(xué)大綱》的精神，同時(shí)，教師應(yīng)有意識(shí)地把課程標(biāo)準(zhǔn)中新的教學(xué)觀念、新的教學(xué)方法、教學(xué)評(píng)估的要求，先期性地在自己的教學(xué)中試用，以探索途徑，積累經(jīng)驗(yàn)。